六十四、功德的真相[第1頁/共3頁]

“妖界現在有才氣和佛道兩家對抗嗎？”

“我猜也是。不然以你的層次哪會體貼我這類淺顯人的命？”

“現在的神界分東方天庭和西方神教兩大權勢，現任玉皇大帝和西王母傳聞都是當年白帝的先人，當然還未經證明，不過也不首要，歸正上古大神都這麼多年了，誰是誰的後代已經一團亂麻，冇人在乎了。”

“一種能夠是孫悟空投奔此中一方滅了另一方；二是孫悟空把兩邊都打敗了，然後代界大亂，很多年後再出批新的政治家重新把天下歸入新次序，孫悟空成為改朝換代的東西；三就是你說的孫悟空真的碰到一個比如來和玉帝更高超的政治家並挑選合作，成績一個新期間。另有最糟糕的一種就是戰役太狠惡導致天下末日。”

“說實話你還真得教我，這神界我不曉得的還太多了。”

“為甚麼層次高就冇憐憫心了？”

“必然必然，請說。”

陳思偉讚歎，“哇！我還覺得上古大神都死了。”

“你說這類話申明你貧乏政治聰明。記著，政治家不會去當豪傑，而是跟在豪傑前麵撿現成的。孫悟空有才氣打倒一個天下，可打完後呢？他雖個豪傑可他冇才氣當統治者，他提不出一套政治綱領來清算打完後的殘局扶植一個新天下，他冇政治腦筋，最多當個精力魁首。彆藐視政治聰明，你看太上老君那麼大本事為甚麼不本身當玉帝？他就是有自知之明，以是寧肯拔擢玉帝，本身隻當道家的精力魁首。一樣的事理，就算佛道兩家精誠合作把孫悟空給滅了，可滅了兩家還是要兵戈的，並且勢勻力敵最後兩敗俱傷。但能把孫悟空操縱好了，冇準這一仗能博得悄悄鬆鬆，能把孫悟空拉進本身的陣營更是功德無量。玉帝和如來都是高超的政治家，高超的政治家實在最不喜好用戰役來處理題目，最好的體例莫過於彆人打完了本身出來當救世主。”

“你感覺哪一種能夠性最大？”

他清清嗓子道：“功德有很多說法，比如‘賠償業報之功績德行’、‘人以外在延長的力量’、‘高於福德的更高境地’……諸如此類。實在這都是佛道兩家編出來唬人的，我奉告功德的本相，就兩個字：運氣。”

陳思偉沉默不語。

陳思偉問道：“拔擢金蟬子同西遊取經有乾係嗎？”

“以是說淺顯人就是淺顯人，你不能希冀老百姓會有孫悟空那樣的勇氣或玉帝那樣的政治腦筋，他們要的就是淺顯的餬口，誰擾亂他們就恨誰。現在如來和玉帝治下的淺顯人或許有民氣中不滿，但冇到活不下去的境地。如來他們太體味孫悟空了，他法力高強但半點政治腦筋也冇有。如果孫悟空真是個政治家，曉得拉幫結派，曉得逢迎某階層的好處，懂演講懂言論懂給老百姓許下政治願景……你再看如來和玉帝還坐得住嗎？說白了，在如來和玉帝心中孫悟空是個大費事，但算不上有才氣和他們爭奪政權的敵手，以是他們都隻想把費事踢給對方，至於滅不滅孫悟空還不首要。”

“當然冇有，根基是打亂仗，並且妖界並不連合，還常常本身人搞本身人。可這股力量雖小，但佛道兩家權勢均衡，如果妖界挨近哪邊，很能夠成為壓垮駱駝的最後一根稻草，以是佛道兩家都想對方先對妖界動手，不然早被收伏了。比來傳聞孫悟空逃出天國，佛道兩家都不去抓人就是證明，想方設法都想把孫悟空的仇恨拉到對家，等兩邊打起來第三方就坐收漁利。”