第二卷 第一百四十四章 口舌之利[第1頁/共3頁]

聞聲蘇敏一語道破本身的身份，羅甫洛心神劇震。以蘇敏來調換盧天賜的性命是他的一己之願，實在，在最後與韓行籌劃這個互換打算的時候，羅甫洛就曉得要完成這件事情並不輕易，此中的每個環節都要考慮出來，以甚麼情勢去換，互換了以後本身這方如何逃脫都是題目。這些人都是老江湖出身，綁票、劫道這些黑道買賣也做過，他們曉得抓到了肉票以後，要想順利的拿到贖金，最好的體例就是先嚇破肉票的膽，摧毀他的意誌，操縱他對儲存的巴望，來幫忙本身快速安然的完成互換。

蘇敏攤動手笑道：“羅老伯高估了我的才氣了，那盧天賜犯了謀反的十惡不赦的大罪，是朝廷欽犯，冇有皇上的赦免的恩旨，任何人都不能私行開釋。”

過了很久，羅甫洛才緩緩的開言，語氣也客氣了很多：“蘇大人你是有大學問的人，說那些事理咱說不過你，不過咱認準一個死理，就是知恩圖報，‘聖主’救了我羅氏全族，甫洛自當捐軀相報。今次，要對大人倒黴的，並非隻要我紅陽教，大人想必曉得要取你性命的還大有人在，羅某取巧將蘇大人請到此處，並無歹意，隻是想大人網開一麵，將‘聖主’放出，現在紅陽教已不複存在，‘聖主’即便出來也不會再與朝廷為敵，讓甫洛隨便為他找個處所了結殘生，我也算酬謝了他的恩典了！”

聽著羅甫洛將本身封為了“大惡人”蘇敏不由啞然發笑，心說這稱呼和前麵的漫罵定是盧天賜所賜。他曉得此時如果直叱紅陽教之非，羅甫洛必然聽不出來，因而就欲擒故縱，大談起三陽末劫、無生老母來。他自“禁城之變”後就開端詳細研討紅陽教的教義，滄州破敵後，又從俘虜的幾個堂主口中得知了紅陽教大量的黑幕動靜。以是對於紅陽教他不比盧天賜曉得的少多少，實在紅陽教和其他的天理教、白陽教一樣都是從白蓮教分支出來的，都是講究萬世末劫、生靈塗炭，教主奉神旨救萬民，入教者生，不入教者死如此。

蘇敏點頭道：“您說的是真相，紅陽教幾年來的確救過一些人，不過數量方纔過千，你可知僅客歲春荒夏澇，官府賑災不及，全部山東就餓死五萬餘人，如果他故意相救，這些人起碼有一半能夠活下來。我們在滄州緝獲盧天賜隨身照顧的財物摺合銀兩不下三百萬兩銀子，比山東藩庫的藏銀還多了一倍，如果把這些銀子全買了糧食，能夠讓十萬人吃上十年，如果紅陽教是為了救萬民而來，為何憐惜那點黃白之物。嘿嘿，我看是土財主當膩了，盧天賜又想作天子了，就因為他一人的貪念，滄州城外紅陽教兩萬餘人身首易處，且不說這些人是否能到極樂天下去納福，單說那四萬多傷殘的教中兄弟，拖著殘軀斷臂此後如何能養家餬口，不知他們享的是甚麼仙福！”

羅甫洛雖隻是擔負盧天賜的侍衛，教中事件打仗的並未幾，但一些醜事他還是聽到過，起碼他的紅花在剛入教的時候，就被教中的幾個堂主調戲過，直到厥後因被盧天賜特地關照，教中的垂涎紅花美色的人有所顧忌，他們的情狀纔好了些，以是他對蘇敏的話駁無可駁，隻好轉移話題辯白道：“‘聖主’是彌勒佛駕前弟子，為救萬民才下凡世，他白叟家救的百姓不計其數，我羅家宗族二百餘口，要不是蒙‘聖主’相救，早就餓死了。”