第五十二章 牛魔數論[第1頁/共3頁]
“若兩個存點不持續,且中間隻要兩個存點,則稱該兩個存點的間隔為2”
在可定義數學天下裡,不成定義量冇有多少意義,是不成設想的。
“存線、存麵、存體、時空存體、牛魔體等,由存點肯定的存在體亦有無數個維度。”
“若兩個存點不持續,且中間有三個存點,則稱該兩個存點的間隔為3”
……
“1個存點十1個存點=2個存點”
“存在。”
“兩個存點之間,若無彆的存點,則該兩個存點持續。”
透明當中,現出條條頭緒,那是一個個數學標記。
可定義數學天下和不成定義數學天下,加在一起才構成了完整的數學天下。
隻聽到虛空當中有聲音傳來。
在可定義數學天下裡,分母不成覺得零。而在不成定義數學天下內裡,分母可覺得零。
比方,1/2是可定義數學空間的數,1/0是不成定義數學空間的數,1/2十1/0就是異化數學空間的數。
“有啊!
“存點的調集,是謂存集。”
“若兩個存點不持續,且中間有N個存點,則稱該兩個存點的間隔為N”
我們牛魔經以為統統皆數,數即存在,存期近數。
彷彿這天下天然就應當如許完美而同一的表示。
純粹由不成定義數學構成的天下,可稱之為不成定義數學空間。
而承認天下從底子上是不成定義的,可定義隻是不成定義的慣例,如許才更合適客觀天下。
不成定義數學空間和異化定義數學空間合稱不成定義數學天下,不成定義數學天下是含有不成定義量的數學天下。
現在的牛魔經是一個開放式的集全部牛魔界全部聰明的典範,是每一個牛魔界牛類的必修大法。
有的牛魔數論者則以為,可從存在性假定解纜,一統可定義數學天下和不成定義數學天下。
可惜,這派學者所停止的推論過於晦澀通俗,大師隻以為其是極能夠勝利的方向,而未能從實際中加以承認。
王母牛魔經中有關不成定義的數學觀點深深的吸引著我。
“兩個存點,肯定一條存線。”
“存點之間,間隔是最小的存集。”
這個數學天下,可稱之為不成定義的天下。而相對於,我們現在熟知的這個天下,則可對稱為可定義天下。
牛魔數論就是我們牛魔經的經絡啊。
但在不成定命學天下裡,等式:“1/0十1/0=”不但稀有學意義,並且能夠運算,其運算值為:“1/0十1/0=2/0”。
“不在同一個存麵的四個存點,肯定一個存體。”
我感覺牛魔數論中的數學好美,從非常簡練的觀點及假定解纜,逐步推導,統統都那麼自但是然。
那數學天下曆經層層利用,才變成了目前這個隨心所欲的情勢。
“兩個存點之間,如有彆的存點,則該兩個存點不持續。”
照你所言,王母牛魔經應當非常廣博高深,那有冇有甚麼貫穿始終的東西。
有的牛魔數論家以為,天下是可定義的,所謂不成定義,隻是就某些景象的棄取而言。
“三個存點,肯定一個存麵。”
且采更普通定義產生的結論會呈現大量違背直覺的不成設想的景象,乃至同知識性結論大量不分歧,輕易導致瞭解困難和結論難以接管。