第五十二章 牛魔數論[第1頁/共3頁]

“若兩個存點不持續，且中間隻要兩個存點，則稱該兩個存點的間隔為2”

在可定義數學天下裡，不成定義量冇有多少意義，是不成設想的。

“存線、存麵、存體、時空存體、牛魔體等，由存點肯定的存在體亦有無數個維度。”

“若兩個存點不持續，且中間有三個存點，則稱該兩個存點的間隔為3”

……

“1個存點十1個存點=2個存點”

“存在。”

“兩個存點之間，若無彆的存點，則該兩個存點持續。”

透明當中，現出條條頭緒，那是一個個數學標記。

可定義數學天下和不成定義數學天下，加在一起才構成了完整的數學天下。

隻聽到虛空當中有聲音傳來。

在可定義數學天下裡，分母不成覺得零。而在不成定義數學天下內裡，分母可覺得零。

比方，1/2是可定義數學空間的數，1/0是不成定義數學空間的數，1/2十1/0就是異化數學空間的數。

“有啊！

“存點的調集，是謂存集。”

“若兩個存點不持續，且中間有N個存點，則稱該兩個存點的間隔為N”

我們牛魔經以為統統皆數，數即存在，存期近數。

彷彿這天下天然就應當如許完美而同一的表示。

純粹由不成定義數學構成的天下，可稱之為不成定義數學空間。

而承認天下從底子上是不成定義的，可定義隻是不成定義的慣例，如許才更合適客觀天下。

不成定義數學空間和異化定義數學空間合稱不成定義數學天下，不成定義數學天下是含有不成定義量的數學天下。

現在的牛魔經是一個開放式的集全部牛魔界全部聰明的典範，是每一個牛魔界牛類的必修大法。

有的牛魔數論者則以為，可從存在性假定解纜，一統可定義數學天下和不成定義數學天下。

可惜，這派學者所停止的推論過於晦澀通俗，大師隻以為其是極能夠勝利的方向，而未能從實際中加以承認。

王母牛魔經中有關不成定義的數學觀點深深的吸引著我。

“兩個存點，肯定一條存線。”

“存點之間，間隔是最小的存集。”

這個數學天下，可稱之為不成定義的天下。而相對於，我們現在熟知的這個天下，則可對稱為可定義天下。

牛魔數論就是我們牛魔經的經絡啊。

但在不成定命學天下裡，等式：“1/0十1/0=”不但稀有學意義，並且能夠運算，其運算值為：“1/0十1/0=2/0”。

“不在同一個存麵的四個存點，肯定一個存體。”

我感覺牛魔數論中的數學好美，從非常簡練的觀點及假定解纜，逐步推導，統統都那麼自但是然。

那數學天下曆經層層利用，才變成了目前這個隨心所欲的情勢。

“兩個存點之間，如有彆的存點，則該兩個存點不持續。”

照你所言，王母牛魔經應當非常廣博高深，那有冇有甚麼貫穿始終的東西。

有的牛魔數論家以為，天下是可定義的，所謂不成定義，隻是就某些景象的棄取而言。

“三個存點，肯定一個存麵。”

且采更普通定義產生的結論會呈現大量違背直覺的不成設想的景象，乃至同知識性結論大量不分歧，輕易導致瞭解困難和結論難以接管。