第二百六十四章 冇有證據[第1頁/共2頁]

滅亡，成為了黃得文心中的答案，也成為了他供應給聽眾的一個答案。

這也就解釋了，為甚麼程芳在來到了黃得文的家裡，聽過了那首曲子以後，並冇有頓時開槍他殺。

相反，在他的曲子裡，有了彆的一種辯證的熟諳。

黃得文為貳心中的安寧，勾畫出了一幅平和誇姣的畫麵。

大抵，在黃得文吹吹打曲之前，都會先和他們談天，在肯定了他們是真正需求本身音樂來挽救的工具，纔會對著他們吹奏出來。

在黃得文看來，他不是在害他們，而是在他們糟糕的人生裡，賜與他們一種幫忙，一種安撫。

這首曲子，隻是在她的內心種下了一顆種子。而在接下來的餬口裡，她的固執和脆弱，仍然在對抗和打鬥。

需求尋求內心安靜，需求尋求餬口的擺脫，需求尋求生命答案的人。

隻是有一些曲子的傳染力激烈一些，能夠對更多的人產生影響，而一些曲子的傳染力則略微小一些。

特彆是對於那些身處在絕境中，苦痛掙紮，呼救無門的人，這首曲子對於他們而言，就像是一劑嗎啡，一個催眠。

或許，這首曲子，在她的心中，至今仍未結束。

他終究明白了，為甚麼先前的那兩小我，聽了黃得文的鋼琴曲今後，都不約而同地采納了他殺的行動。

沙發上麵的那支灌音筆，不能作為證據。

隻要他們在餬口中，再次遭碰到了難以降服的窘境，這個設法，就會呈現在他們的腦海裡。

陸然信賴，即便是廣為傳播的天下禁曲――那些傳說中，聽了就會讓人產存亡亡慾念的可駭旋律，比如已經失傳的《玄色禮拜五》，也是類似的道理。

統統的哀思化作了心中對於安好的巴望，巴望統統就此停止，寧靜而暖和，不再醒來。

完整復甦過來了的陸然，理清了本身的思路。

從心機的角度去闡發，黃得文的音樂之以是能成為殺人音樂的事理，和催眠，有著類似的道理，是有著異曲同工之妙的。

或許，在第一次他的教員他殺的時候，他也冇想到，會產生這類結果。

他乃至在上一次的鞠問中，大膽地對峙吳敏。

究竟上，並不是黃得文的曲子，有多麼可駭的魔力，也並不是統統人在聽了這首曲子今後，就必然會產生他殺的動機。

這類偏向，在他們的平常餬口裡，或許從未對任何人流露過，乃至本身也未曾發覺。

為他的聽眾供應了一種新的思路，和新的挑選。

在時候的絕頂，時候是靜止的，而我們終究能夠在本身最眷戀的處所，安穩地睡去。

是的，黃得文能夠理直氣壯。因為，陸然即便聽完了整曲，想明白了其中事理，他也仍然隻能無法地白手而歸。

而是聽到這首曲子的人，潛認識裡，本來就有結束生命的一種偏向。

拋開這首曲子的藝術代價不談，單單是它能變更聽的負麵情感和與之共鳴的強大才氣，就已經很傷害。

但是，在和黃得文一番扳談以後，再加上他彈奏的極富煽動力的鋼琴曲。

黃得文的鋼琴曲能夠算得上是極富傳染力的，旋律跌宕而動聽，絕望而淒美。