第二十一章 結拜[第1頁/共4頁]

隨後，張維信又說道：“好，既然如此，我想我們可不成以臨時擱置爭議，先把大師冇有定見的那部分建議表決通過，遵循履行。至於大師爭論的那部分內容，我們能夠先放一放。我在集會召開之前，曾向玉虛子師兄谘詢過關於這個期間結拜的一些端方。按他的說法，結拜是能夠在需求的時候停止彌補的。也就是說，即便此次因為大師定見不同一，劉當家的冇法與我們一起結拜成兄弟，今後隻要我們能就這個題目達成分歧定見的話，仍然能夠將他接收到我們的兄弟步隊當中來。大師感覺我這體比方何樣，是否情願接管這類分步走的體例？”

固然結拜不太看重情勢，但既然“清園”有這個前提，委員會決定該籌辦的一些用品還是要儘量的籌辦齊。因而，當天下午，管家鄧安便拿著玉虛子給開列的票據將一乾利用之物籌辦好了，隻品級二天停止典禮。

前人固然對結拜這事看得比較重，但對詳細典禮的要務實在並冇有太多的硬性規定，能夠按照實際環境矯捷把握。如果前提好，能夠辦得龐大一些，擺香案、斬雞頭、燒黃紙、喝血酒、盟誓詞，等等不一而足。如果前提不好，或者環境不答應，也能夠堆土為爐、插草為香，最首要的還在結拜的人身上。

統統三十六小我中，最辛苦的要屬高軍了。這小傢夥春秋最小，隻要他恭身向兄長們施禮的份，冇有他直起家子向彆人行禮的份。成果一圈禮行下來，搞得頭暈目炫，腰都快直不起來了。

看著兩種分歧定見之間的相互辯論，委員會的四名委員既冇有參與此中，也冇有出麵製止，因為支撐與反對者之間有著光鮮的派係邊界，使得他們四小我不好直接參與。爭辯兩邊中的支撐者主如果西穀派裝步營的成員，反對者則基本來自東山派，而西穀派中坦克連和補綴營的大多數成員都保持中立。如果是淺顯的定見不分歧環境，隻需求直接停止全部表決就行了，完整冇需求爭得這麼狠惡。但是，現在既然觸及到了派係題目，就不能純真的依托這類體例來處理了，那樣能夠會呈現派係嚴峻對峙的環境，這可不是在坐的幾位委員情願看到的。那怕是像張維信如許決計將派係明朗化的主兒，他但願看到的也隻是派係不同，而不派係對峙。以是，四位委員都挑選了靜觀其變的態度，等著正反兩邊爭累了再出麵調劑。

應曆四年農曆四月初八一大早，三十五名穿越者和玉虛子一共三十六人穿戴整齊，來到掉隊院裡，在正房的台階下分六排站好，神情嚴厲的等候著典禮的停止。

這些人當中，最戀戀不捨的就要數劉萬寶了。來的時候，他是帶著妻女一起來的，走的時候卻隻要他一小我走。望著老婆眼中的挽留，女兒眼中的不捨，劉萬寶心中很不是個滋味。但是，為了家人的將來著想，他不得不割寒舍這份親情，狠心將她們留下。

張維信的建議給大師指出了第三條門路，使爭辯兩邊都有勝利的但願，是以獲得了兩邊的承認。見大師都接管了本身的折中計劃，張維信當即趁熱打鐵的宣佈現在開端就“結拜建議”停止投票，使該建議順利的獲得了全票通過。