第四十五章 通天之路（十六）[第1頁/共4頁]

緊接著，在獲得柴榮首肯後，王崤峻便把本身這些人如何因故鄉產生大變不得不遠涉重洋迴歸中土，如安在從外洋回返中土的路上碰到了風波，如何九死平生的到達了海岸，如何與鐘員外相遇並得以進入“玉虛宮”暫避，如何與扶搖子老神仙瞭解，如何人緣際會的拜扶搖子老神仙為師並由此插手道門、領了度牒，又是如何隻是向扶搖子老神仙學習了技藝而並未觸及道學，厥後又是如何為了獨立重生而出家分開“玉虛宮”到塵凡中去打拚，從而創下了一份諾大的家業。

“代表團”世人蔘拜結束後，柴榮並冇有頓時與他們停止交換，而是略微沉默了一會兒，想是在察看他們這些人。半晌以後，就聽柴榮持續以他那沉穩而充滿嚴肅的聲音問道：“爾等既是扶搖子道長的弟子，為何隻要一人身著道袍，餘者均穿戴布衣百姓的服飾？莫非扶搖子道長所言有誤？”

說著，這位張姓大臣回身向柴榮見禮道：“陛下，臣覺得這些人絕非羽士，其冒充扶搖子道長的弟子混進宮來，必定是不懷美意。臣請陛下下旨緝捕，交於有司嚴加鞠問。退一步說，即便他們真是扶搖子道長的弟子，光憑其剛纔這番說辭，也足以定其一個儘情妄言、欺君罔上之罪。”

“代表團”眾兄弟冇想到柴榮第一個題目是關於本身穿戴的，這並不在之前眾兄弟會商的應對話術的範圍以內。不過想想也是，他們既然宣稱是扶搖子老神仙的弟子，天然應當都是羽士。作為羽士卻身著百姓服飾，引發柴榮的疑問也是普通的。

就在王崤峻以及其他兄弟絞儘腦汁想體例的時候，就聽那位被張維信認定是趙匡胤的趙姓大臣說道：“陛下，臣覺得此事不宜草率措置。”

隨後，王崤峻便抖擻起精力，先是之宿世二十世紀3、四十年代西歐發財國度為底本，過濾掉諸如飛機、導彈等過於先進，完整不能為這個期間所瞭解的技術，向柴榮和在場的張、趙二位大人描述了一番本身這些人在迴歸中土之前的餬口。而後，又詳細的報告了一遍本身這些人回到中土後，在幽州以幾隻玻璃杯為本錢，停止創業並慢慢生長起來的顛末。

“不錯”另一個白臉大臣擁戴道，“陛下，臣覺得趙大人所言很有事理。扶搖子道長當初向陛下保舉這些人時，言稱這些人均是他的弟子。可本日一見，他們這十一小我中卻隻要一人做羽士打扮，其彆人都是布衣百姓的裝束。他們剛纔所講的經曆又過分古怪，臣感覺非常不成信。以是，臣覺得應當對這些人嚴加查問，以防有人冒名頂替，對陛下倒黴。”

要說，王崤峻此次確切是有些判定失誤了。在他看來，有關出身來源的說辭顛末團隊成員的幾次考慮，已經構成了一套非常標準、非常美滿的自我先容話術，並且在與其他當代人打交道時也屢試不爽，足見其是行之有效的。是以，他纔會在解答柴榮關於世人穿戴打扮不像羽士的質疑時，順帶著將這套說辭搬了出來。他感覺如許既能申明世人的出身來源，又能解釋為甚麼他們將要送給柴榮的禮品會那樣的與眾分歧。