23|11.23[第2頁/共4頁]

1.5子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

3.13天孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？”子曰：“不然。開罪於天，無所禱也。”

2.6孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

3.21哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏後氏以鬆，殷人以柏，周人以栗，曰，使民顫栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

2.18子張學乾祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在此中矣。”

3.3子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

4.11子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

2.24子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”

2.15子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

1.7子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

3.18子曰：“事君儘禮，人覺得諂也。”

2.1子曰：“為政以德，比方北辰，居其所而眾星共之。”

1、2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

3.7子曰：“君子無所爭。——必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”

4.4子曰：“苟誌於仁矣，無惡也。”

3.6季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

3.11或問禘之說。子曰：“不知也，知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。

八佾篇第三論語目次

3.5子曰：“蠻夷之有君，不如諸夏之亡也。”

3.25子謂《韶》：“儘美矣，又儘善也。”謂《武》：“儘美矣，未儘善也。”

為政篇第二論語目次

再鼓吹一遍：《若季若黎》（季如煙＆黎景）在微信公家號：弱水千流

3.23子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之一，純如也，皦如也，繹如也，以成。”

4.6子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不敷者。蓋有之矣，我未之見也。”

1.12有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不可，知和而和，不以禮節之，亦不成行也。”

4.8子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

3.22子曰：“管仲之器小哉！”或謂：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“但是管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”