26|11.23[第3頁/共4頁]

3.20子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

1、1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

4.13子曰：“能以謙遜為國乎，何有？不能以謙遜為國，如禮何？”

4.17子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

3.5子曰：“蠻夷之有君，不如諸夏之亡也。”

3.16子曰：“射不主皮，為力分歧科，古之道也。”

3.8子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素覺得絢兮。’何謂也？”子曰：“繪過後素。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”

4.3子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”

3.23子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之一，純如也，皦如也，繹如也，以成。”

4.23子曰：“以約失之者鮮矣。”

3.17子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”

3.18子曰：“事君儘禮，人覺得諂也。”

4.2子曰：“不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。”

2.1子曰：“為政以德，比方北辰，居其所而眾星共之。”

2.23子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

2.9子曰：“吾與回言整天，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

2.11子曰：“溫故而知新，可覺得師矣。”

1、4曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

4.12子曰：“放於利而行，多怨。”

1.10子禽問於子貢曰：“夫子至因而邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

4.24子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”

2.20季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”

1.7子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

八佾篇第三論語目次

1.13有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠熱誠也。因不失其親，亦可宗也。”

2.12子曰：“君子不器。”

4.22子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”

1.9曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”

4.14子曰：“不患無位，患以是立。不患莫已知，求為可知也。”

2.13子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”

2.19哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不平。”