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2.23子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

3.9子曰：“夏禮，吾能言之，杞不敷征也；殷禮，吾能言之，宋不敷征也。文獻不敷故也。足，則吾能征之矣。”

2.16子曰：“攻乎異端，斯害也已。”

4.8子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

3.4林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。”

3.6季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

1.8子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”

2.8子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是覺得孝乎？”

2.11子曰：“溫故而知新，可覺得師矣。”

4.1子曰：“裡仁為美。擇不處仁，焉得知？”

3.13天孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？”子曰：“不然。開罪於天，無所禱也。”

3.3子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

4.3子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”

1、4曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

4.2子曰：“不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。”

3.18子曰：“事君儘禮，人覺得諂也。”

3.2三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

1.14子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

3.11或問禘之說。子曰：“不知也，知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。

為政篇第二論語目次

3.22子曰：“管仲之器小哉！”或謂：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“但是管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

2.12子曰：“君子不器。”

2.4子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

1、1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

2.15子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

2.7子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何故彆乎？”

1.13有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠熱誠也。因不失其親，亦可宗也。”

4.5子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，冒昧必因而，顛沛必因而。”