第二十五章 呼取太白相賞也[第1頁/共3頁]

“論氣當個天下諸子百家中氣是寫爛了的，這段海峰小小年紀，能寫出甚麼花腔，算了。隨算翻看兩眼，打發這小子走人。”對於一個16歲的少年寫的氣學作品，巢笑禪底子不抱正視。

剛巧秦朝送來這麼一篇。

“此書中所敘思惟我實在都懂一二，但是讓我寫，就寫不得這麼好。”

“誰料本日讀段海峰之論氣，眼為之開，神為之清，氣為之爽，尚示讀至一半，即眉飛色舞，呼取太白而相賞也”

秦朝分開，巢笑禪便飛也似的突入書房。

“長輩的性本惡。不知前輩如何看”秦朝說道。巢笑禪臉都笑成一朵花：“後生可畏，段兄弟的才調我是向來佩服的，性本惡我也是很看好的，這書的序言，非我不肯幫手，隻是比來事忙，要不要如許，五今後，你再奉上府來”

“我教員的元氣論是真正的闡敘了宇宙大道，好笑現在天下都去吹噓所謂的理器。”當今大宋，各家學說繁華生長，除了張載的關學外，各種理學也並不遑讓於關學，特彆是二程的理學更是成為支流。

“都說段海峰傲氣沖天，想不到對我教員的學說如此恭敬，早知如此，當年他入武道院我就該熱忱點，說不定他便入了我關學。”巢笑禪平生也是非常傲氣的，若說最為恭敬誰，那便是桃李滿天下的張載，現在見秦朝也對張載最為佩服，頓時大起知己感受。

元氣論固然發源極早，可初期的元氣論非常粗淺，顛末一代代人改良，真正第一個大頂峰便是宋朝張載，張載不但對元氣論供應了辯證上的支撐，更因他的名譽使元氣論的影響變得很遍及，而第二個岑嶺便是明朝中前期。

“段兄弟，這但是一個既耗財力，又冇多大用處的事情。若非像孟、郭、黃三聖那樣眾望所歸，就算印成的書白送出去，也不過被人拿去包燒餅，你此時出版，非明智之舉呀”巢笑禪一副長輩口氣說道。秦朝眉一挑。“這事長輩已經有了章程。”秦朝將書推到巢笑禪身前。

“救時雨呀”

“形而不堅，氣而不隱者，水火之體也。坎水為男，布”

明朝的元氣論是在攻訐朱程理學，心學等支流學說的根本上生長強大的，這一期呈現了很多的元氣論名流，如黃宗羲、顧炎武、王夫之、王廷相一個個拿出來都是真正的大名鼎鼎。

“但是我現在不寫，如許的元氣論钜著，彆人看了，怕是得搶著寫，老夫豈不是”

“巢前輩，長輩有一篇習作想要出版成書，統統都籌辦好了。隻是缺一篇序言。”秦朝說道。

“巢前輩。”秦朝淺笑著從袖中取出一本薄冊子。

“經年以後，潛化為氣，而何嘗為土與泥，此人所不見也。”

...

“六合間非形即氣，非氣即形，雜於形與氣之間者，水火是也。”

“橫渠先生，不知段兄弟聽過冇有”

“性本惡勝利，寫這篇序也罷，可不勝利，豈不是讓人騎虎難下”

“哦”巢笑禪眉眼都笑開了。

巢笑禪沉著眉：“也罷。”目光落在桌前冊子上。