第六十四章 旨在教化笨人[第1頁/共4頁]

“父親，你說這篇《知識的東西》，說甚麼《東西論》就是教人把事理講清楚，莫非秦仙傲費經心機拋出來，用來青史留名的學說真正的企圖便在這裡？”司馬康來到司馬光書房扣問道。

汴梁呂府前一座肩輿落下。

“哲老爺，您返來了。”

“我就想想罷了。”呂希哲感喟一聲，天下靈氣將潰，他天然也是曉得的。也是為此操心。“純弟，當今之世，要想破譯長生訣，唯有策動天下之力。激起天下百姓潛能，方可稍有勝機，但是如何激起出官方的才乾，倒是亙在心頭的一件大事。我們找不到體例，為甚麼不讓彆人試一試？”

“哲老爺真是昂揚呀。”

“我也說不清，總感覺這篇文章講的東西很首要，但是那裡首要，為何首要卻模恍惚糊的。”呂希哲道。

“咦，知識的東西？”

“他白叟家但是天下精通學問最多的人之一，想不到還是這麼手不釋卷。”門前的兩個下人感慨著，呂希哲是呂公著的公子，自幼聰明非常，卻又極度謙善好學。少年時曾師長焦千之、孫複、石介、胡瑗，這時他已是才高八鬥，卻仍然向關學初創人張載肄業，又師從二程，學習程顥、程頤的洛學，更師從王安石，學習王安石的‘新學’。

“我們是讀過聖賢書的，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，聖賢書讀通了，便通了大道。”

“不對勁？”呂公著放下筆，拖過中間的報紙，這報紙他也是方纔看過放下冇多久。

“父親可看過明天的報紙？”呂希哲連說道，“那上麵有一篇文章《知識的東西》，我感受有些不對勁。”

“嚴峻？”呂希純瞪著呂希哲，“這篇文章不就是說《東西論》教我們說話要講事理，這不是廢話麼，誰說話不講事理？哥，莫不是你感覺這內裡另有更深的意義？”

一間高雅的房間中，一老者正就桌寫字，這桌右邊牆壁上掛著一幅字：“不善加己，直為受之”字字凝重。

“哥，你可不能這麼想。”呂希純沉聲道。

司馬光、歐陽修等就不更用說。

呂希純、呂希哲都很獵奇，《東西論》以後，秦仙傲會不會做一些總結，或者頒發一些佈告等等，畢竟《東西論》這一部著作很有些奇特，現在全部天下爭議這部著作的大城池中倒處都是。大家都等著秦仙傲出來做解釋，或者給出明白的答案。

“這是天然。”呂希純淡淡道，“父親的意義是不消管他，他要建議口語文那是自找死路。”

報上《三國演義》很能讓人放鬆，而重讀汗青固然在他們看來是秦仙傲一家之見。但是他山之石，能夠攻玉，也頗能長益見地，至於其他文章也能偶有所得。

“他要搞一個口語文活動，想要我們支撐，這口語文活動，我早就說過了，是為笨人帶路，我等讀書，一眼望之。其微言大義都能瞭然，甚而能過目成誦，笨人卻分歧，一本《論語》需得先生一而再，再而三的講授方能懂，他們大多固然也能識字，倒是讀不懂白話的，天然隻能退而取其次，看口語文。”