第十三章 逛廟會[第3頁/共4頁]

周曰早上雲濤如同平常早早地醒過來，雙手用力的在曾荃烏黑巨大的奶子上摸捏著，看著曾荃的奶子在本身的手上不竭竄改著，那種視覺上、觸覺上的美好感受讓雲濤深深的沉迷。每天一早醒來，摸捏曾荃的奶子，成了雲濤早上必做的功課。

唐宋今後廟會的迎神、出巡多數是這一期間行像活動的因循和生長。並漸次推行到sc、湖廣、西夏各地。元、明今後，行像之風才式微，很少見於記錄。

雲濤傻傻地盯著打扮的非常妖豔的景婷，夏季的短袖比較薄，盯著看很輕易能看到一點春光，“小雲濤”無恥地硬起來了，短褲頂起高高的帳篷，非常的奪目。

“咚咚咚”的拍門聲響起，雲濤皺皺眉頭，想起昨夜景婷聘請曾荃去郊區逛廟街，當然也趁便聘請雲濤來當護花使者兼拎包的勞工。狠狠的抓了把曾荃奶子，戀戀不捨地把手從曾荃的胸部抽了返來，用被單把曾荃的胸部蓋上。起來穿上短褲，直接光著上身去開門，本身一個大男人被美女看下上身也吃不了甚麼虧。

佛道二教合作的核心，一是寺廟、道觀的修建。二是爭奪信徒，兜攬大眾。為此在其宗教典禮上均增加了媚眾的文娛內容，如跳舞、戲劇、出巡等等。如許，不但善男信女們趨之若鶩，樂此不疲，並且很多凡夫俗子亦多情願隨喜添趣。為了爭奪大眾，佛道二教常常用走出廟觀的體例擴大影響。

“無恥、下賤，透露狂。”景婷氣鼓鼓地狠狠白了眼雲濤。避開雲濤走進了房間，看著仍蓋著被單熟睡的曾荃，景婷悄悄地走到床邊拿起床單，敏捷的往外一拉。

一些端莊的人還好些，就問雲濤如何追上曾荃的或曾荃如何看上本身或甚麼時候和曾荃好上的，如何一點風聲都冇有傳出之類的。那些不端莊的人，就問曾荃奶子那麼大，摸起來甚麼感受，或和曾荃做愛有甚麼特彆的處所，或一個早晨你們來幾次。搞的雲濤全部早上到處躲人，恐怕被人拉住問如許難堪的題目。

“你們，地痞，透露狂”景婷紅這臉罵道，從速給曾荃重新蓋上被單。

“啊……”鋒利的叫聲在房間裡響起。

上午十點整，瞥見“乾隆天子”在“文武百官”的簇擁下，緩緩進入祭壇。一開端，“乾隆天子”先來到地祈神的牌位前，敬了三炷香，行了三拜九叩大禮。然後他又來到清太祖的牌位前，敬了香，施禮結束，又再次來到地祈神的牌位前，再次給地祈神敬了酒，獻財寶，還讀了祭文……。

北魏時佛教流行的"行像"活動就是如此。所謂"行像"，是把神佛泥像裝上彩車，在城鄉巡行的一種宗教典禮，以是又稱"行城"、"巡城"等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）遷都洛陽後，大興佛事，每年釋迦牟尼誕曰都要停止佛像出行大會。佛像出行前一曰，洛陽城各寺都將佛像送至