第五十八章 關於“輩分”的問題[第2頁/共4頁]

鄉村有句俗話說：“兄弟有大小，叔侄無長幼。”因為兄弟是按春秋擺列的，而叔侄卻不是按春秋，而是按輩分擺列的。

而英語中就簡樸很多，男姓用一個“uncle”、女姓用一個“aunt”就包含了以上以是這些稱呼。

但是在很多鄉村裡千百年來構成的民風風俗，仍被持續下來，雲濤地點的村莊就是保持了這類思惟看法的。

雲永寶說完，就往本身地的方向走去，鄉村裡的男人分歧於女人喜好家裡長家裡短的聊個冇完，說話做事都比較乾脆，冇有那麼多的事，農閒時，另可叫幾小我一起打牌，也不喜好三五成堆地一起說彆人家的家事。

“為甚麼春秋比我小，我要稱他長輩的會比較少呢。”景婷奇特地問道，在城裡長大的景婷很難瞭解。

“嬸嬸，你就叫我永寶或者啊寶便能夠了，當然你如果叫我小寶，也冇甚麼題目，村裡很多長輩都這麼叫我的。”雲永寶說道。

至於禮品到冇有甚麼講究，隻要不是甚麼忌諱的東西就好，送一籃雞蛋、送些生果都冇有甚麼題目，如果你有錢送電視、冰箱之類的電器也能夠，歸正冇有甚麼貴重要求，完整看你本身的家庭狀況，本身家人決定便能夠了。

在疇昔封建王朝的期間，人們對輩分是極講究的，特彆是本家本族之間，提親說媒，先要論清輩分；新媳婦過門，要挨門認親；兒童起名，也要順從祖製，按輩取名。

但在鄉村對於這類事情大師都習覺得常，在鄉村，輩分與春秋偶然存在很大的差異，常常並不成反比，年幼輩長或年高輩低的征象極其常見，乃至白髮老翁稱呼吃奶孩子為叔、為爺也並不希罕。

景婷奇特地問道，讓這麼一個比本身父親還要大的人叫本身嬸嬸，景婷都不曉得如何迴應了，叫他老伯還是叫他侄子，彷彿都分歧適啊。

就算有，在城裡，要年過半百的人，叫比本身小三十來歲的小女人為嬸嬸，估計冇有幾個在城裡長大的半百的人能叫得出口，就算叫的出口也會很不天然，很難受，歸正景婷冇有見過，也冇有聽過如許的事情。

分歧的場合，輩高輩低有分歧的行動法則，在紅白喪事、兄弟分炊、婆媳膠葛、宗族事件等嚴厲凝重的場合，天然是輩父老有更多的話語權，此時，輩分高的年青人能夠對輩分低的年父老厲顏相斥，而後者隻要唯唯諾諾，必恭必敬。

二是疇昔鄉村宗法看法極重，又是禮節之邦，非常重視輩分稱呼。宗法看法也使鄉村不成能像城裡人那樣多以官職或“徒弟”、“先生”、“密斯”之類的相稱，因而就派生出各種百般的稱呼。

而在很多喜慶熱烈的場合，則是小輩人的天下，他們能夠開一些無傷風雅的打趣，乃至輕鬆的惡作劇，隻要不是過分度，都是被答應的，而輩分高的就不那麼自在隨便了，不然，新媳婦一句“老公公”，準叫你為可貴臉紅而退。以是鄉村有“寧在小叔子腿上坐，不在大伯子麵前過”的端方。