第5-035章 鍛神行醫[第1頁/共3頁]

當晚，無長便與彩翼在月色下飛赴齊雲山。

“包旺長。”

山穀內雲霧環繞，但在靈識之下無所循形，隻見山穀並不大，穀內空位上擺著一圈骨骸，四周的魔氣緩緩向骨骸內集合，一個老者坐在中間，手裡抱著一個骷髏頭，正在緩緩吐納魔氣。

包旺長論述的很詳細，他很輕易地就找到了處所，那是一個簡樸的幻陣。

無長向杜醫師請教醫術，杜醫師傾囊相授，毫不坦白，他但願他的醫術傳承下去，發揚光大。

身上甚麼弊端也冇有，用飯睡覺冇有任何非常，本來是個胖大的壯漢，但僅三個月的時候，就成了麵前皮包骨頭的病秧。

鍛神術上說，人之以是能感到靈氣，並不是真的能感知靈氣，而是通過設想與靈氣產生共鳴，而之以是能指導和差遣靈氣，也是通過設想之力，也能夠說是通過意誌之力，這類才氣便被稱為神識，因為神識能夠被靈氣加強和激起，又被稱為靈識。

那小兒不成能本身咳出那麼大的棗子，是無長以驅物術將之推出，他發明本身竟然有做醫師的天賦。

隻是此神通策動後，靈識會有不小的耗損。

無長在一旁插話道：“你且說說阿誰山穀的詳細景象。”

婦人也是千恩萬謝，喜出望外。

這是一個合用的進犯神通。

鍛神術寫得很詳細，如何感到，如何調劑。

他現在已經非常邃密地內視本身材內的邃密佈局，與杜醫師的醫術對比，對人體有了更深切的體味。

包旺長再次拜謝。

顛末第一階段的修煉，無長學會了兩個有效的神通，靈識打擊和驅物術。

人的腦部有很多的地區，服從各不不異，就算同一地區，服從也有辨彆，鍛神術就是在感到靈氣的同時，內視本身的腦域，探查哪一部分最活潑，然後成心識地刺激這一部分，加強這部分的服從，首要的體例還是通過用本身的靈識，感到和調劑這部分腦域的狀況。

包旺長隻覺一會工夫，渾身輕鬆了很多，大喜，忙跪下叩首。

不是統統人都能感到靈氣，隻要很少數人有靈識，也就是具有資質。

鍛神術就是如許，一遍各處調劑自我狀況。

“將你的功法拿給我看。”

他已經長成一個清秀的青年，因為家世和跟杜士林學習醫術，還帶著高雅的氣質，不像個修士，倒像個墨客。

隻見那小兒神采青紫，胸膛不住地抽搐，那婦人吃緊向杜醫師說了一個環境，本來這小兒奸刁，爬到樹上摘棗吃，腳下一滑，摔了下來，不巧口中正有一顆棗子，情急之間被吸進喉嚨，塞住了氣道。

“哦，師父說，六合間魔氣微薄，上古並無魔修，傳聞之前逃到滅亡戈壁的一個靈脩，在戈壁西部發明那邊魔氣濃烈，是天然的魔氣堆積之地，今後改修魔道，便是魔修的鼻祖，而後那邊就成了魔修的聖地。”

“你叫甚麼？”杜醫師問。

“魔氣！”無長吃了一驚。

兩人直趨山穀。

“是，醫師。”包旺長這三個月但是看過很多醫師，連勝西城最著名的濟世堂都去過，但都說他冇病，開的藥也冇有任何感化，聽聞這廣濟醫館的醫師善醫疑問雜症，便早早就排了隊，明天好不輕易排上，醫師相詢自是知無不言，“我本是一個獵戶，常在齊雲山打獵，三個月前，在一次打獵時追一隻野豬，進了一個山穀，隻覺那邊陰沉森的，不敢再深切，返來就感覺不舒暢，直到現在，這段時候並無其他非常。”