四十二章 培訓[第1頁/共3頁]

皮肉幼嫩而描述乾枯，衣服寒酸卻穿鞋踏襪，多數是敗落戶。粗拳大爪而意氣高傲，衣服樸實但帶著金鍊子名錶的，必定是個發作戶。滿口“對，對，對”，會是個有權勢的人物。連聲“是，是，是”，他的職位、出身必然很寒微。麵帶笑容心神不定的，必然是家中產生不幸事。但如果言辭閃動、故作平靜的，必定是他本身的醜行敗露了。

方纔當了官的人，慾望極大，並且趾高氣揚；而那些耐久得誌或鬱鬱不得誌的人，他們但願很低，不會有遠弘願向。聰明之子，他們高不成，低不就，左碰右碰，成果常是貧困費事。普通的白領和工人，他們企求不高，下屬喜好他，那飯碗倒能夠耐久保持。

更離譜的是，洗麵奶，毛巾，牙刷……另有兩張椅子一個茶幾，幾近都給配齊了，小和尚懶洋洋的讓我和李一靈本身去舍監那邊領僧袍，回身走了，我和李一靈坐在茶幾兩邊，望著上麵擺著的精美瓷器，對視了一眼，都感覺不成思議。

畢竟隻是個寺廟啊，也太溫馨了些，的確超出所能瞭解的範圍了，由此可見大七寶寺掙錢的才氣該有多可駭，李一靈泡了杯茶，吹了吹茶沫子，調侃道：“和尚們普度眾生的本領不曉得如何樣，本身但是普度的夠殷勤的。”

痔瘡大師嘿嘿一笑道：“想甚麼呢？大七寶寺用人是很嚴格的，培訓期一個月，試用期一個月，合格了才氣剃頭接客，想要留下來，多用點心吧。”說著話從僧衣裡取出本書來放在手上翻了翻。

我喝的有點暈乎，迷迷瞪瞪的感受報酬真不錯，直到歸去的路上我才恍然大悟，大七寶寺這麼做，不過是給進寺的人一種等候，隻要好好乾，你就是寺裡的一分子，這統統隨時都能享遭到，對於一些耐久寬裕和對餬口絕望的人來講，實在是不成順從的**，必定會用心乾活，玩命搜刮。

痔瘡大師翻開第一頁，咳嗽一聲，道：“先教你們第一堂課，察言觀色，說白了就是如何應用高超的伎倆去使對方透露本身的家底和出身。

痔瘡大師劈臉第一句便說：“一入門先觀來意，既開言切勿遲疑。甚麼意義呢？就是按照人們心機普通規律來闡發，普通父親來問兒子，是但願兒子繁華。兒子來問父母，必定是父母遇著甚麼不幸的事情。老婆來問丈夫，麵上暴露一片但願神情的，是想丈夫繁華騰達。麵上暴露怨望神采的，必定是丈夫好嫖好賭，或者是內裡有了小三。丈夫來問老婆，不是老婆有病，就是她冇有哺育兒子。公事員來問，主如果求功名繁華。做買賣的來問，多數是因為買賣不旺。”

而普通人停業啟事不過三個：一是買賣失利，一是不測災害，一是本身華侈無度，好嫖濫賭。富二代們停業的啟事，十之八九是因為第三種。隻要那些不久前還在稱豪充闊的紈絝後輩，窮死也要留回一兩件來遮門麵。也隻要這類人，窮了就失掉常日那班狐朋狗友，纔會獨個兒浪蕩，怕見疇前的朋友。從他停業的啟事，又能夠推出，他能夠幼年喪父，有兄弟也不會多。因為如果他的父親還活著或有兄長當頭，就斷不答應他把那份產業花光。隻要那些自幼喪父的富二代們，在慈母的寵嬖和放縱下，纔會養成這類揮金如土的寄生蟲習性。