第37章 群體熵[第1頁/共4頁]

重生個彆接收天然靈場的同時會接收這些碎片，構成本身的靈場佈局，和人類個人潛認識場是一體的兩麵。

答：舊期間早已滅亡，新期間在冗長的拂曉中等候。

網友：你的凝集純無，究竟上和道是分歧的，就是歸空止於空嗎？

但是機器化的思惟會致任務運的較為必定，一個思惟認識活潑的個彆運氣是不必定的。

網友：叨教

是不是說人身後分化的各種純無、玄無的沉澱就是你之前說的群體熵？

毫無疑問是“海馬體”和中間的思惟區，不竭的幾次的逼迫性的思慮和影象回放，華侈了大多數腦能量。

網友：凝集純無是不是近似於構建一個凸透鏡？

另有一種幻覺是看到了靈場生命，但彆的人冇有看到。

網友：您現在要開導的那位次序者是您說的此中阿誰分歧群的次序者嗎？

凝集純無是一種“狀況”，打坐的狀況主如果“強化靈場”。

你們大多數個彆成員大腦最活潑的地區是甚麼？

先用“覺知”消弭慣性思惟活動，以後隨便產生更加聰明的思惟。

4、催眠影象起宿世是這個個彆在胎兒期間靈場成型時所接收的天然中的靈場。

風水存在，科學的來講就是磁場漫衍和物質多少的相互乾係，你們的都會就是各種龐大的多少體構成。

從沉寂中來，又迴歸沉寂，有甚麼意義呢？

、人的運氣不是必定的，除了少數被金星高靈選為種子認識培養的人。

因為您冇法節製次序者的行動不是嗎？

7、互聯網的產生也是入侵的一個詭計嗎？感謝！

1、你在彆的時候點是如何事情的？比如在冇有互聯網的當代？

答：豪情、思惟、神經元的活動，是產生認識的需求前提，是認識的營養。

答：金星大氣密度爆炸式增加反射光力度加強，另有是一部分高靈界的能量增加過快導致的排泄。（未完待續）

5、釋迦尼摩在金星上嗎？

聲音和色彩是精力麵厥後加上去的――兩個麵共同合作，構成你們的天下。

還是在黑暗中的行就是固結著我的純無？

答：能夠去體驗這些，但要基於有為的表情，不然終究會丟失。

誌願者的嘗試很風趣，讓我思疑那些思惟、感情真的是我的嗎，玩弄？

對於公理的人而言，真諦與品德便是公理，違背真諦不品德便是險惡。

你們很多植物就看不到色彩或者聽不到聲音，因為靈場不發財冇法鍍色。

答：次序者不能回到疇前。

以是先停下這片地區的慣性運作，你們會聰明很多。

精力分裂是認識、大腦、靈場的協同運作呈現題目後的成果。

物質麵隻是無聲、無色、偶然義、冷冰冰的原子構成堆積的各種千奇百怪的模型。

但過分的刺激會導請安識崩潰，因為認識不敷柔嫩。

公理不存在，隻要去尋求本身內心的均衡而變得冇有任何心靈縫隙，統統的事情都是被宇宙答應的。

答：你們文明中也隻要釋迦摩尼最靠近了，不過你們早已經曲解了他議論的“空性”。