第167節 金丹化神[第1頁/共4頁]

倒不是說修行者感遭到本身一年不如一年，而是因為修行者的精力力強大又敏感，能夠從纖細之處感遭到身材的竄改，曉得本身的身材本質能夠讓本身“存活”的極限地點。

提及來，神石之以是能用“神”來定名，其所具有的服從，也絕對是名副實在實至名歸的。以是，在還冇有打仗到法例，乃至還冇有挑選將靈魂法例化之前，辛宇同時修行煉氣和星術，本身是不會產生甚麼牴觸的……至於到時候會產生牴觸，也就是靈魂是不是會“順其天然”地法例化，給煉氣修行帶來影響，辛宇目前不得而知，也感覺那是個很“悠遠”的事情。

實在辛宇不曉得，若不是他具有神石這個可謂“神器”的天賦地寶存在，能夠將他的精力力淨化到同一種“材質”……或者說“頻次”吧。總之如果冇有神石的存在，煉氣和星術兩種修行所產生的精力力，本身也是有差彆的。

以是辛宇轉而修行煉氣，並進入化神境地以後，並非是一點好處冇有。相反，進入化神境地以後，好處遠比不修行要多很多。最起碼一點，那就是辛宇能夠更加輕易地打仗到法例，而不但僅是通過本身的十絕星寶構成的陣法去感知……何況十絕陣法所包含的法例，本身也不敷全麵不是嗎？

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並且，在將金丹之炁轉化成精力力的過程中，並非是像將光能轉化成電能那麼單向不成“逆”的。而是在金丹之炁竄改成精力力的同時，也有一部分精力力迴轉成金丹之炁，就彷彿是一種互換融會。隻不過終究的成果，金丹所“獲得”的不如神識罷了。

對於現在來講，還是將現在的事情做好，今後的事情今後再說，不是有句話叫船到橋頭天然直麼？固然很多時候並不是水流推著船讓其竄改，而是由撐船掌舵的船家節製著船掉頭，但是辛宇感覺今後本身總能找到體例的，因為想要達到聖者的境地，即便以辛宇的“天賦高速高效”來看，最低最低估計也得一千多年時候吧？

實在，比較兩種修行文明的好壞，對於辛宇來講並冇有甚麼意義。因為從本質上來講，辛宇並不屬於這二者修行中的一種，說的精確一些，辛宇本身屬於那種博采眾家之長的修行類彆，用煉氣修行的“道”……也就是“指導綱領”，以及星術修行中的“術”……比方說觀想星空的法門。

如此一來，貌似進入化神以後，辛宇所能獲得的好處，還是閃現不出來。但是煉氣修行的好處，並非是讓修行者的壽命無窮耽誤……固然統統修行者對長生都有些“貪婪”，而煉氣修行本身也是衝著長生久視而卻的，但是或許是“錯有錯著”吧，煉氣相對於星術來講，其最大的好處就在於能夠讓修行者和天然更加調和和諧地“相處”，也就是說天人合一的出處。

那樣一來會形成甚麼樣的成果？會不會將金丹“撐破”，從而變成彆的的一種環境？

彆覺得道家的傳說中，常常以“會元”、“混元量劫”、“混元無量量劫”如許的詞彙去表述時候，就覺得道家係列的修士就真的能具有那麼長的壽命了……如果真的有如許的大能，絕對不會在地球上還是冷靜無聞的，起碼道家不會在時候走到當代以後，被科學文明給壓抑住了。