第一百五十六章 聽息培元法[第1頁/共3頁]

之前煉己築基第一關凝血淬體，主如果凝練氣血中的元氣淬鍊的骨骼經脈。

久而久之，先氣候喪失過量，腎部脈虛，本源不固，百病皆生，而走向滅亡。”

楊瑾嚴格遵循司徒南演示的行功之法運功，隻是因為他是方纔開端練習，還不是很熟諳的原因，開端的呼吸之氣，並不能中轉丹田。

我記得之前我但是求了你好久，你才教給我的，你此次如何對楊瑾這麼好？”

我這裡倒有一門暮年在遊曆江湖時從一名道家高人手中獲得的一門“聽息培元法”，對於煉己築基階段的第二關固本培元大有增益。

司徒南道：“小師妹，我這不是見你和楊瑾是好朋友，都是看在你的麵子上，才這麼做的。

這一段講的是天賦胎息和後天呼吸之間的辨彆，司徒南看到楊瑾聽明白了，因而就持續往下講。

“要修煉固本培元起首就要練炁，所謂炁聚則生，炁亡則死，六合萬物無不需炁以生之。

司徒南先是認當真真地在給楊瑾講授固本培元之道，說到最後竟然很風雅的要傳授給楊瑾一門高超的“聽息培元法”。

主如果因為他在梧桐觀當中乾的就是專門賣力傳授新弟子根本武學的事情。

每日裡都和那些剛修煉不久，正在修煉這些根本方麵東西的師弟師妹們打交道，天然會碰到各種百般根本修煉上麵的題目。

再說，楊瑾固然習武時候有些晚了，但他的習武資質也確切不錯，把“聽息培元法”傳給他，也能助他一臂之力，讓他早日完成煉己築基，進入煉精化氣。

而固本培元的底子之道就是今後天元氣反補天賦精元。

再說了，這門“聽息培元法”他之前也傳給了傅明瑜，即便他現在敝帚自珍不傳給楊瑾。

之以是微閉，是因為全數展開輕易滋長邪念，全數閉上又輕易昏沉入眠，皆於養炁倒黴。

凡人呼吸隨咽喉而下，至肺部即回，即所雲“世人之息以喉”是也。

即目光觀鼻，鼻下觀心，心觀丹田，觀丹田者，觀丹田之炁是也。

務必做到以心領氣，以氣隨心，吸氣時隨便念下注丹田，呼氣時以意念領出竅外，謂之心息相依。”

微閉時眼皮天然下垂，以看到麵前之物而又不能辯請為度。

要求練習此法之人，兩耳返聽於內，聽其呼吸出入。

直到這時他才發明他彷彿呼氣吸氣都能中轉丹田了，在冇有之前那種不管呼氣吸氣都冇法氣沉丹田的征象了。

修行的姿式不限，行、立、坐、臥都可，但求其天然安閒，以利人靜。”

所謂天之道,損不足而補不敷；人之道,損不敷而益不足。

所謂“夫人神好清而心擾之，民氣好靜而欲牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，天然六慾不生。”

這裡的炁指的就是氣血中的元氣，所謂元氣足則生，元氣散則死。

所謂固本培元，就是通過特彆的功法今後天元氣彌補強大天賦精元，今後天返現天。

一旁的沈毅彷彿看出了楊瑾的題目，出口指導道：“人之心窩正中，原有一管，上繫於肺，下通丹田，乃是虛空一管，無中生有。