67節、解惑【3】[第1頁/共3頁]

但是一樣的，能彈壓它的陰八卦也不是白給的，之以是會呈現陣法出缺，暴露那麼一絲傷害有一點是劉守財想不明白的，但思來想去隻能歸咎於時候太久上，那就是陰八卦上八處所處的村莊，到最後彷彿隻要‘生門’望月村傳播了下來，這對於陰八卦的設立者來講，是否是用心的？

如果你們必然要讓我在這裡完成，那我隻能說抱愧，我會把你們以為貴重的存有這些支屬生魂都給你們留下。歸正說白了，該做的我都做了，剩下的事情實際上是你們村人本身來考慮的。”

劉守財走出來，身後跟著八鬥，不再和村裡人磨嘴皮子。雖說最後這段話純屬忽悠人，可畢竟劉守財以為這是他應當獲得的，那些被戾氣、負麵情感等等祭煉過的生魂底子不成能去真的斷根它們，獨一的體例就是個人度化，這個度化可不是劉守財對村民說的那麼誇姣，甚麼去驅撤除生魂感染的邪氣就能投胎轉世。

以是，最簡樸的體例，就是乾掉它們！魂飛魄散後，這類本源回棄世地，並非是一種殛斃。畢竟從某個角度上來講，劉守財代表的能夠就是一種公理呢。

劉守財的話音剛落，又有村民問道：“為甚麼不能在這裡？那些都是我們的親人！”

為村民解惑的事情告一段落，下午的時候，村民主動把那一百多個陶瓷罐送到了劉守財的麵前，不為彆的，在村民儉樸的觀點中，死人還是彆出來禍禍活人的好！

劉守財的說法終究獲得了全村人的附和，這個會就根基上開的差未幾了。

真正的說法應當是完整乾掉，讓它們魂飛魄散，負麵氣味迴歸於六合之間。真的如果想完整的驅除那些負麵氣味，也並非不是冇有體例，隻不過劉守財不想那麼做。因為不是他不想，而是有這個彆例的人絕對不會去做的。

這中間不得不提一件事情，那就是秀英的重生。

遵循劉守財的說法，村民聽的頭都有點暈，這村裡幾十年來都冇變過的格式，一下子都要完整的竄改，村裡人一時之間有點接管不了。但大多數村民還是明白，如果不改大師都冇好日子過，也就冇人做那出頭鳥。

然後才座上了汽車絕塵而去。

安插者高超無雙，起碼劉守財隻能瞻仰。但不影響劉守財去考慮這個題目，為甚麼會如許？是偶爾嗎？還是必定？

釋道兩家都有因果的說法，有因必定有果，早在最後能夠設立陰八卦的高人定然近仙，那麼強大的一小我，為甚麼不直接伸手滅掉寶山內的阿誰怪物呢？這一點上劉守財是如何也想不明白。

小白冇心冇肺的趴在後備箱裡睡了個昏天公開，八鬥當真的諦視著路況開車。

劉守財感喟一聲，搖點頭說道：“秀英的父母就在村裡，一個生魂尚且需求籌辦那麼多事情，這一百多個，難度會更大。說的刺耳點不怕你們半夜睡不著覺的話，這一百多個生魂被邪氣感染，最短的阿誰也有一年，最長的有三十多年，隻要略微出一點不對，就會變成六親不認的厲鬼，我是要藉助道觀內仙家之氣彈壓，包管在遣散掉他們靈魂中的邪氣同時，還能夠讓他們投胎轉世。