第六十二章血薦軒轅[第1頁/共2頁]

凡夫走狗每天辛苦勞作，勤奮儉仆，希冀本身有一天能出人頭地，過上誇姣餬口，此為逐利，美化餬口，從大要上看，他們都是為了本身，但是本相卻不是如許，或許連他們本身都不曉得。

以上三例，皆可證明先祖所作所為皆為造福子孫，當然另有例外，普天之下，不作此想者，他們不配為中華民族之人，更不配為中華民族之先祖，僅以弒兄殺父之報酬例。人之所覺得人，因其有高檔聰明，具有“情”，還因其有禮義廉恥孝悌忠信，弑兄殺父者，天然不是人，不配為中華民族之人，更加不配為中華民族之先祖。

不但如此，這個禽獸還要滅亡中華民族，中華民族危在朝夕，禽獸欺我中華到如此境地，到瞭如此境地。

實在，為了本身是主要啟事，首要啟事是為了遺福子孫，他們深嘗身為凡夫走狗的痛苦，不但願本身的子孫也重蹈覆轍，持續是凡夫走狗，他們但願通過本身的儘力，出人頭地，讓他們的子孫擺脫凡夫走狗的身份，過上誇姣的餬口。舐犢之情，人皆有之！

欺我中國人，搶我中國財；奴我中國人，掠我中國寶，敗北的大清王朝對這群禽獸卑躬屈膝，屈辱乞降，甘做虎倀，以後更是變本加厲，八國聯軍侵華，火燒圓明園，將我中華珍寶打劫一空，日本又全麵侵華，在南京搏鬥了三十萬中華後代。

驚駭本身身後，他的兒子們骨肉相殘，祖宗基業土崩崩潰，戰亂連連，這些天子真的是為了滿足本身的慾望嗎？答案是否定的，不管是聖君，還是昏君，他們，他們都想守住祖宗基業，造福子孫，這纔是他們真正所求。

鄭宇深知中華先祖造福子孫的巨大，非常敬佩先祖，同時本身的心中深藏，不幸先祖之情，先祖多麼不易啊！鄭宇不肯做那等麻痹不仁之人，既然成為大宋皇朝的大皇子，深受鄭氏列代先祖天恩，那麼他就不能迴避，要英勇的承擔起保衛國度之責。

先祖何其不幸也！後輩子孫不孝，知先祖者甚少，敬先祖者甚少，憐先祖者甚少！中華後代多數為塵凡幻世所惑，據先祖甚遠，失傳了諸多先進技藝，並且變得麻痹不仁。

中華民族蒙受如此龐大的屈辱，究其啟事，不過是中華後代為塵凡幻世所惑，麻痹不仁而至，現在，鄭宇轉世重生，成為大宋皇朝三皇子，驚天大難將臨，大宋皇朝必風雨飄搖，當代他便要學一學地球先賢，挺身而出，保家衛國，用手中之劍，殺他個天翻地覆，乾坤倒轉。

有誰敬佩先祖，有多少人曉得我們的先祖為何要這般，人老是被這人間的塵凡幻境迷了心竅，以為是先祖或是為名？或是為利？或是為權？有人說從古到今，無數人孜孜不倦地追逐名、利、權，先祖也不過如是也；

文天祥寧死不降，以一死得忠義分身。他們不懼滅亡，在滅亡麵前，名、權，抱負顯得是那麼慘白有力，這些東西在滅亡麵前一文不值，他們毫不是為了這些東西，而是為了遺福子孫。

又有老子西出函古關，孔子周遊各國，孟子遊說諸侯，蘇武牧羊，嶽飛精忠報國，文天祥赤膽忠心。太古先賢大智大勇，用生命、鮮血、聰明、忠義、孝悌、仁愛，為我中華後代締造誇姣故裡，留下無數驚六合、泣鬼神的精力財產。