第十九章 丟了魂[第1頁/共5頁]
秦一恒說,這也並不是冇有體例,隻是實施的時候會比較囉嗦,但隻要有耐煩,信賴他們的閨女就能規複。
現在事情大抵已經理出頭緒了,就看前麵秦一恒如何操縱了。我用眼神扣問了他一下,他見狀就湊到我耳邊奉告我,如果真是如許的仙魅上身,倒也並不難辦,現在最讓人頭疼的是,阿誰東西竟然強大到直接把魂引走,這費事就大了。就比如你的電腦中毒了,隻要用好一點的殺毒軟件斷根也就處理了,但是倘若你的電腦平白無端丟了硬體,那的確就是難以設想的事情。
因為男仆人是西席,以是每年有寒暑假期,加上他本人愛好旅遊,以是每年的假期根基上都會自助遊,或是一家三口報觀光社去一些海內的旅遊景點。怪事就產生在他們一家三口的一次暑假旅遊以後。當時他們去了東北林場一座尚未開辟的山,固然尚未開辟,但也因為冇有多少野生砥礪和淨化,風景非常惱人,一家人玩得非常隔心。臨上山的時候,男仆人特地從本地買了一個大西瓜帶上山,放在了河裡,想等西瓜涼透了再吃。但是比及他們玩過一圈返來,卻發明河裡的西瓜不見了。因為當時並不能肯定山上是否另有本地人或是其他旅客,以是一家人固然絕望,但也冇有體例,隻能暗自謾罵了幾句偷西瓜的人,最後悻悻地下了山。以後在結束旅遊歸去的路上,他們的女兒就嚷嚷很困,說要睡一會兒,歸正路途悠遠,兩個大人也乾脆睡了一覺。冇想到等回到家後,他們的女兒還是很嗜睡,還是嚷嚷很困,這對佳耦還覺得是車馬勞累,加上玩耍破鈔了很多體力,並冇有當回事。
在這此中,魂,簡樸點來講,就近似於一個生命的大腦,而魄則能夠比方成我們的神經體係,這兩個東西共同安排著我們的身材,相互共同。在這個實際中,三魂中隻要命魂會在人身上常留。直白點來講,如果天魂和地魂也都能歸於人體的話,那就是所謂的得道成仙了。神話傳說中那些修煉千年卻並未得道的妖怪,根基上僅僅是開了地魂罷了。
但人已經到這兒了,臨時還是去看看,如果實在受不了知己的怒斥,大不了意味性地收點用度歸去算了。吃過飯,我們就直奔那對佳耦家。
秦一恒的話固然有安撫的成分在,不過也的確在理。我記得很小的時候聽奶奶講過一件他們村莊裡產生的真事。本地的一個婦女有次進山,因為內急,就在一棵樹下便利,這實在是很忌諱的一件事,因為說不定你就把分泌物噴在了一個你看不見的東西頭上。這個婦女就是以著了道,回家先人道全無,見誰咬誰。家人見實在冇轍,就用繩索把她綁了起來,放到床上,而後就找了一個十裡八鄉還算懂行的人來看。那小我見狀,就斷言是被仙魅上了身,卻也冇有太直接的體例,隻能用辟邪之物擯除,但並冇見效。厥後,反而是一個四周的屠夫,見狀大喝一聲,問阿誰婦女何方崇高,冇想到阿誰仙魅真的被屠夫身上的戾氣所震懾,乖乖報了一個叫作梧桐山靴子洞的地點。懂行的人見狀,立即帶了全村人去尋覓,終究在山裡的一顆大梧桐樹洞裡找到了一對黃鼠狼。最讓人稱奇的是,黃鼠狼能夠也是妄圖溫馨,不曉得從甚麼處所叼來了一隻牛皮靴當床睡。世人倉猝把黃鼠狼殺死,歸去一看,阿誰婦女公然規複了普通。這固然隻是口口相傳的一個故事,我也並不清楚真假,但如果遵循秦一恒所言,想必也是有一些實在性的。