第十九章 丟了魂[第1頁/共5頁]

秦一恒說，這也並不是冇有體例，隻是實施的時候會比較囉嗦，但隻要有耐煩，信賴他們的閨女就能規複。

現在事情大抵已經理出頭緒了，就看前麵秦一恒如何操縱了。我用眼神扣問了他一下，他見狀就湊到我耳邊奉告我，如果真是如許的仙魅上身，倒也並不難辦，現在最讓人頭疼的是，阿誰東西竟然強大到直接把魂引走，這費事就大了。就比如你的電腦中毒了，隻要用好一點的殺毒軟件斷根也就處理了，但是倘若你的電腦平白無端丟了硬體，那的確就是難以設想的事情。

因為男仆人是西席，以是每年有寒暑假期，加上他本人愛好旅遊，以是每年的假期根基上都會自助遊，或是一家三口報觀光社去一些海內的旅遊景點。怪事就產生在他們一家三口的一次暑假旅遊以後。當時他們去了東北林場一座尚未開辟的山，固然尚未開辟，但也因為冇有多少野生砥礪和淨化，風景非常惱人，一家人玩得非常隔心。臨上山的時候，男仆人特地從本地買了一個大西瓜帶上山，放在了河裡，想等西瓜涼透了再吃。但是比及他們玩過一圈返來，卻發明河裡的西瓜不見了。因為當時並不能肯定山上是否另有本地人或是其他旅客，以是一家人固然絕望，但也冇有體例，隻能暗自謾罵了幾句偷西瓜的人，最後悻悻地下了山。以後在結束旅遊歸去的路上，他們的女兒就嚷嚷很困，說要睡一會兒，歸正路途悠遠，兩個大人也乾脆睡了一覺。冇想到等回到家後，他們的女兒還是很嗜睡，還是嚷嚷很困，這對佳耦還覺得是車馬勞累，加上玩耍破鈔了很多體力，並冇有當回事。

在這此中，魂，簡樸點來講，就近似於一個生命的大腦，而魄則能夠比方成我們的神經體係，這兩個東西共同安排著我們的身材，相互共同。在這個實際中，三魂中隻要命魂會在人身上常留。直白點來講，如果天魂和地魂也都能歸於人體的話，那就是所謂的得道成仙了。神話傳說中那些修煉千年卻並未得道的妖怪，根基上僅僅是開了地魂罷了。

但人已經到這兒了，臨時還是去看看，如果實在受不了知己的怒斥，大不了意味性地收點用度歸去算了。吃過飯，我們就直奔那對佳耦家。

秦一恒的話固然有安撫的成分在，不過也的確在理。我記得很小的時候聽奶奶講過一件他們村莊裡產生的真事。本地的一個婦女有次進山，因為內急，就在一棵樹下便利，這實在是很忌諱的一件事，因為說不定你就把分泌物噴在了一個你看不見的東西頭上。這個婦女就是以著了道，回家先人道全無，見誰咬誰。家人見實在冇轍，就用繩索把她綁了起來，放到床上，而後就找了一個十裡八鄉還算懂行的人來看。那小我見狀，就斷言是被仙魅上了身，卻也冇有太直接的體例，隻能用辟邪之物擯除，但並冇見效。厥後，反而是一個四周的屠夫，見狀大喝一聲，問阿誰婦女何方崇高，冇想到阿誰仙魅真的被屠夫身上的戾氣所震懾，乖乖報了一個叫作梧桐山靴子洞的地點。懂行的人見狀，立即帶了全村人去尋覓，終究在山裡的一顆大梧桐樹洞裡找到了一對黃鼠狼。最讓人稱奇的是，黃鼠狼能夠也是妄圖溫馨，不曉得從甚麼處所叼來了一隻牛皮靴當床睡。世人倉猝把黃鼠狼殺死，歸去一看，阿誰婦女公然規複了普通。這固然隻是口口相傳的一個故事，我也並不清楚真假，但如果遵循秦一恒所言，想必也是有一些實在性的。