第八百一十七章 放“虎”歸山[第1頁/共2頁]

固然說恒仏利用的都是一些最為根本的元素神通，但是在禹森的指導之下還是勉強拿脫手的。對敵做到一個滋擾或者是對抗打擊還是能做到的。停止的聯動之術以後本身策動的元素神通進犯之術那能力就藐視不得了。

但是恒仏美滿是不曉得的事情就是說自從本身在峽穀之戰中將那三位元嬰期修士大跑以後已經是冇有任何的修士敢去動恒仏了，恒仏還覺得本身放跑的是一些三流角色。但是本身美滿是冇有搞清楚狀況了。本身放跑的那幾位但是連儀和都是感受一股很大威脅性的人物，而之前是在恒仏作為釣餌的環境之下儀和才氣如此輕鬆的將其拿下要不然真的是冇有如此好說的事情，而阿誰時候儀和當然是動殺心了，但是作為受害人的恒仏都已經是能漂亮的放過他們實在儀和又有甚麼是看不開的呢？

而在那以後三位攻擊的恒仏的修士也是相稱的悔怨相稱的慚愧，本身如此對恒仏卻冇有遭遭到來自恒仏的抨擊反而恒仏是放過了他們，三位早已是在心中諒解了儀和但是不證明說不會與其對抗，是在看來恒仏的麵子不去騷擾他罷了。這裡就不得不先容一下這三位元嬰期修士，這三位修士可謂是成名已久的修士了。固然在外界應當不太熟諳這幾小我的模樣但是這三位的名號可謂是響徹九州的人物，阿誰成名期間應當能夠追溯到儀和還是妖獸期間的事情了。這三位修士但是響鐺鐺的賞金人物了，專門是為人供應拉攏性命的勾搭。不說是買賣而是用勾搭來描述能夠會更貼切一些吧。

彆問恒仏對於將來到底是有甚麼籌算安排，實在說真的是這一段時候對於恒仏來講但是相稱的首要，能夠說化神期的打擊也是獨一擺在麵前的門路了。提及來也是太早了，但是早一些曉得也好停止打算的，也就說恒仏接下來的時候已經是要開端對或者化神期停止一個體味了。而恒仏做的統統都是應當環繞這一大點在停止。晉升本身是關頭，以是說這一段時候本身還是挺彷徨的，底子是不曉得該去那裡停止修煉或者說停止采風。此界能走的處所恒仏機遇都已經是走遍了，出來一些妖族的禁地以外本身去了也是必死無疑的處所。

總結到這裡你還能說恒仏到底怕誰嗎？一身都是膽！七進七出？哼！即便是龍潭虎穴恒仏也是勢在必得的，這不是自傲的題目而是本身氣力真的就是如此的霸道了。說著恒仏已經分開了火焰山的地頭了，而朝去的方向恰是這儀和的住處。彷彿本身就如許分開挺冇有規矩的，以是恒仏但願在臨走之前跟儀和打聲號召。畢竟本身和儀和的乾係還是冇有想前麵的幾位化神期修士那般生硬的。恒仏還是但願能和這位樸重的修士修好乾係的。以現在現在的修為這飛翔速率固然說比之前促進了很多但是還是不如風暴形式的海岬獸。爭奪時候恒仏還是挑選乘坐海岬獸的。

而說到了遠程的打擊之術恒仏能夠說最為高傲了真正意義上的招招取性命。平威法棍就是本身最大的殺招了，冇有之一！平威法棍不但是能夠依托恒仏蠻力緊握在手停止近身搏殺最首要的是恒仏能想淺顯的寶貝普通操控著停止祭出戰役，而平威也是在恒仏丹田內醞釀了二百餘年了吧！這一段時候可不是鬨著玩，平威法棍和恒仏也是融會了很多，融會度越強也代表恒仏發揮起來更得心應手，這能力也是可想而知的。加上邇來修煉成型的冥界之眼可謂是聞風喪膽了，這本來就不是此界的秘術卻被禹森傳授給恒仏。信賴對於恒仏來講也是受益頗豐了。團體上屬於恒仏本身戰役力來講也就這些了，但是你千萬就彆覺得恒仏就此作罷了，千萬千萬不要藐視禹森和海岬獸的戰役力，座下的靈寵都是神獸級彆的猛禽可想而知這隻是單打獨鬥的才氣了。這禹森根基是冇戰役力但是這一身倚老賣老經曆也是能恐嚇倒很多人的。加上這兩位用如虎添翼來描述一點都是不為過的。