第二千零九十五章沙漠口子[第2頁/共2頁]

而是說恒仏這邊的一個很首要的點給禹森瞥見了，就是這背部的傷勢讓禹森瞥見了。一刹時禹森能哭出聲音來的話本身必然是哭出聲音的。本身整小我就震驚了，美滿是不曉得這前麵應當如何去規複恒仏這背上的傷勢了。

這底子是製止不了的事情，然後估計曉得了恒仏會很傷害的，但是現在這個環境好似也好不到那裡去了。估計恒仏的內傷更是重的說，這平威都掄不出來了可見這傷勢如何一個說了。禹森這邊瞥見恒仏的傷勢真的是慘不忍睹的環境，真的是不肯意去看這當中的一個點了。本身儘能夠不去看，這是恒仏這每一次的爬動這當中都會排泄一些乳紅色的膿水，真的是讓本身有點吃不消了。彷彿就是說最好的體例就是將這一層已經熟透的肉被刮掉的一個說。然後最大的題目就在這當中了，你要曉得的就是說這熟透的肉是和本身的生肉混在一起的，也就是說恒仏有一部分的生肉還是會誤傷的。這神經線的題目來講還是比較費事的，估計又是一個操心費心的手術了。這前麵想起來就是頭疼的說。然後現在的挽救體例呢？

實在並不是如此說的，這蔓藤是植被，在有水有木屬性便能夠天生了，而這麻衣或者是這繃帶這一類的東西是需求用這已經天生的植被在提取煉製出來的說。也就是說你要製造出麻衣之類的東西你是需求環境有木屬性，水屬性。然後再加上所謂的提取之術如許連絡起來以後就是所謂的麻衣了。那麼現在的死循環就是說你底子是冇有木屬性介質了。在之前恒仏如此困難的會聚起來的說你也是能夠曉得的。這短短的一段破鈔了多少的時候？

實在不成能就是讓恒仏就如許一向下去的，這個透氣是應當的，製止傷口細菌傳染也是應當做到的事情。那麼最好的體例還是說要包紮一下的。就這個環境而言需求禹森的木屬性神通製造一點甚麼過來。但是之前也是說過了，此界能夠操縱木屬性介質實在是太少了。這底子是冇有體例能夠做出來繃帶之類的東西。能夠有一些觀眾就會質疑就是說你這蔓藤也是能夠做出來，為何這木屬性的麻衣做不出來？應當也隻是時候上的差異吧！

滿足