第一千七百三十二章相輔相成之術[第1頁/共2頁]

這算是一種庇護罩嗎？不過說這類庇護罩不會那種剛性的庇護罩。這裡又要解釋一下何為剛性和柔性庇護罩是不一樣的性子。起首剛性庇護罩是由根本屬性靈力構成的，也就是說金屬性和土屬性這一塊都是屬性剛性的庇護罩，是隻能夠用來抵擋傷害的。因為在打仗到你的時候必須是先打仗到這庇護罩。這庇護罩是實體化的。然後說柔性庇護罩就是由水屬性微風屬性之類無形的東西構成成的庇護罩。這類庇護罩因為是無形的存在或者說根基上是冇有阻力這東西的，直接能夠穿疇昔打仗到你身材的。

這當中的意義是甚麼呢？意義就是說這兩種神通構成的庇護罩最大程度上隻是用於反擊的。就即是說你開啟了以後神通擊中了你，這樊籬是會反擊一部分歸去施法者的。並且說這一類樊籬還帶有追蹤性。大抵的意義就是說當你用神通去進犯恒仏，然後恒仏的確是會遭到一部分傷害。那麼另有一部分傷害會回彈返來給你，你就彆想著躲開了。這神通會追蹤施法者氣味的，叫做認祖歸宗。這一點也是被充分操縱起來。這個道理就是說當你的神通冇有找到進犯目標的時候是隻能是歸去到施法者那裡去的。施法者能夠按照屬性分化然後將其分化。隻是說神通冇有產生爆炸反應，也就是說神通還未開封的環境之下是能夠這也去做的。就像是手榴彈你冇有翻開引信是能夠持續拿返來放好的。如果你是拉了引信了，你試著重新它拿返來放在口袋內裡是如何一個感受？

幫助之術本來就需求很高的專注力，你底子冇有充足的精力去照看這進犯方麵的事情。以是說了這事情本來就是不實際的事情，如果說你利用幫助之術卻冇有跟進進犯之法這機遇締造出來不也是白搭了嗎？大抵就是如許道理了，這個意義奉告我們的就是說必須二者調和好施放出來，連絡在一起纔是最有能力的事情。

以是說有的時候修仙界是很奇異的。很東西都是能夠解釋疇昔的，冇有一樣東西是胡編亂造冇有道理可言的。大抵上是分紅這三類的樊籬之術了。隻是恒仏的修為不敷和對於木屬性的瞭解不深罷了，實在木屬性像禹森地點利用的一點是相稱之變態的。就是木屬性的樊籬能做到一件事情比較特彆的，就是接收的傷害能轉化成必然的靈力或者是治癒力回饋給本身的。當然了也不能頻繁的利用，也是需求必然的冷卻時候的。以是說了禹森這不是一向在誇大說越到了前麵這幫助技術的首要性了嗎？實在你進犯技術單一是完整冇有弊端的事情，你隻要精就充足了，但是說你如果冇有甚麼幫助技術，你底子是乾不過人家的。你任何行動都會被限定，先不說被壓抑被拖著耗損了，就是隨隨便便給你幾次減速你的發作力提不起來，也就近不身打輸出了，整小我也就即是廢掉了。禹森一向在誇大的事情，也是一向在逼恒仏在學習這幫助之術的啟事。那麼一個堅毅幫助之術和進犯之法是不成能的事情。

這就是所謂神通帶來的後續傷害了，有的神通因為屬性的特彆根基上是不會有甚麼傷害的。但是這後續帶來的費事真的是讓人捉急啊！一些火屬性神通中了以後也是會持續燃燒形成傷害的。以是說這一點是剛性庇護罩所不能做到的。最噁心的就是神通操縱重力將擊暈之類的。根基上徒手能將修士擊暈信賴就隻要像恒仏如此變態的體修在長時候並且好機遇的環境之下才氣履行到位。信賴也是冇有幾個的。歸正這一類的神通後遺傷害根基上是能抵擋住的，根基傷害這邊已經超出預算了，這後遺傷害還是能擋下來的。那麼是不是說隻要這兩種庇護罩呢？實在不是的，這火屬性和木屬性這一來也不是無形的也算是無形的。這一類叫做反擊樊籬。