第一五一章 永壽長生，未活一日[第1頁/共2頁]

“既你都懂，且歸納得這般言簡意賅，那還感慨甚麼。”

殷流采期呐呐艾地看向化嗔真君，竟無由地有些打動，在“聖母聖父”早已不是甚麼好詞兒的期間裡，她就是有如許的心，本身都一定能發明，即便發明也不會有那前提有那心機去踐行。但化嗔真君卻如許果斷地支撐她，殷流采信賴，化嗔真君善於宮廷也一樣見過很多“臟亂差”，但他冇有嘲笑她的“自我實現需求”，反而鼓勵她去做，還為她鋪路：“我從……界主？”

殷流采一發散思惟，就不免會想得更多：“會不會，統統能成氣候，統統能夠終究介入的修士，在此界中都有一個一模一樣的‘替人’？”

殷流采來自當代，那是小我才氣，被放到極小，個人的力量被放到極大的期間，不興小我豪傑主義。現在，她到了真仙界，踏上修行大道，具有了她疇前想也不敢想的力量，就很自但是然的就種任務，總感覺，她具有這些力量就該做點甚麼，不然隻能說是“雖則永壽長生，卻似未活一日”。

在馬斯洛需求層次實際時在，像她現在這類應當被稱作“自我實現需求”，她如果冇記錯的話，自我實現需求的第一點就是品德，在東方傳統哲學中，“仁”就是品德的集大成者。

#遵循規律來講，師尊，我感覺會有素素#

這打動的話還冇出口呢，殷流采就看到了一張和界主一模一樣的臉，但頂著那張臉的人視若無睹地從她身邊掠過，連眼角都冇給她一個。殷流采如何想如何分歧常理，她盯著疑似界主的人的背影怔忡很久，莫明其妙地看向化嗔真君：“這甚麼花樣？”

皆因真仙界凡世極重農桑，現在另有吃不飽的處所，姬氏皇族大部用心神仍維繫在使天下人吃飽之上，文樂禮教反而要略遜於虛靈界的凡世。殷流采與化嗔真君如許感慨時，化嗔真君並不辯駁，隻道：“食不充饑，衣不蔽體時，談禮教不過是沙上建塔，唯到吃飽喝足，家不足糧時，纔是興禮教的時候。”

化嗔真君略一想便點頭：“或許真有，且不急，我著人探聽探聽，不管他是不是鹿洲人，即便隻是路過，也能刺探到動靜。跟上去卻不當，若他身上有天道氣機在，你跟上去隻會將本身透露在天道之下。”

“隻感慨……盼著有朝一日，人間人能像此處百姓普通，用不著安貧樂道，家家不足糧，大家有書讀，且能把書讀對了。我們那邊啊，不能說不是亂世，但世道委實有點臟亂差。當時我力微，有力去竄改甚麼，現在我也算有點才氣，您又肯聽我胡說八道，那我便想，應當做點甚麼。在我們那邊，有位大帝說過，我來我見我征服，我冇那樣的派頭，隻想做點能無益百姓的事。”殷流采發明，她還是很情願做賢人的，誰冇有點賢人癖呢，若冇有，那是才氣不敷。

事理殷流采那裡會不懂呢：“說的也是，所謂衣食足而知榮辱，倉稟實而知禮節，肚子還空著，誰有那閒工夫講詩書禮樂。”

除卻心中那件大事，殷流采倒感覺他們更像是來渡假的，不消見天修煉，不消不時揣摩著修行大道，日日柴米油鹽，家長裡短，日子要多舒暢有多舒暢。