第五章 苦修煉、雛鷹出穀[第1頁/共5頁]

品德宗的鼻祖老子李耳（也就是人們常說的太上老君）、有為、唯塵他們正在閒談。

顫抖中的白狐臉上充滿了感激之情，一雙水汪汪的大眼睛不竭瞧著龍一。

老君一搖佛塵，雙目一閉，歎聲道：“冰封穀乃上古神人佈下結界封所，內裡的環境枉老夫幾千年的修為也冇法演算出來！忸捏啊！”

在龍一複述口訣的過程中，溫桌上的烏梭時而收縮變大；時而收縮變小；時而金光溢動；時而烏黑一片。

崑崙山，三清觀。

龍一看完《修神天章》有關的條記後，頓時收回元神，持續在冰洞裡搜尋。

本來這段篆書的粗心是：這藐小的烏梭名叫混元烏梭，當年盤古大神取六合黑金之精，並用六合冇有分開之初的渾濁之火熬煉了近億萬年才熬煉出一件盤古用來分開六合的混元開天斧，而這個混元烏梭隻是煉混元開天斧時用剩的一點黑金之精煉出來，不過這個烏梭融會了盤古大神的混元神力後就起了竄改，可大可小，以是又叫快意烏梭。三萬年前誇父追日時在偶然中在盤古大神甜睡的黃河古洞中獲得，烏梭還幫忙誇父的元神逃過了太陽之火煉化之劫。要不是誇父本身當時的功力尚淺，不敷闡揚烏梭的服從的話，就不會肉身毀掉。誇父修煉成神後，還是冇法煉化烏梭，感到本身並不是烏梭的真命仆人，就把烏梭留在穀中，等待它的真命天子呈現。前麵附上烏梭的把持口訣。

龍一笑道：“嗬嗬……本來是你這個小東西啊！天雷為甚麼會追著你來劈呢？莫非你也修到度劫了嗎？好了，現在冇事了！你還不出來啊？呆在那乾甚麼？”

普通的修真人士在施“淨衣咒”的同時是很難再施“香衣咒”的，要施也得一道道施。像龍一如許同時施為的可得必然修為才行。不過這對於身處罰神前期並修神的他來講，隻是舉手之勞，更何況他修的是兩個元神，並且又有快意烏梭的混元神力的支撐呢！

烏梭扭轉了約莫一刻鐘後，俄然烏梭溢位絲絲金光，溢位的金光在半空中緩緩凝集，竟然凝整合一段細若針尖的金色篆字。

老君俄然道：“今吾偶然中演算八卦，六艾轉位，想必是有神器出世了。可惜啊！吾雖算到了，卻冇有體例肯定是甚麼神器和神器出世的地點。”

龍一從深思中驚醒。

玉瞳內裡除了神人關於修神的條記外，其他記錄的東西，龍一完整破解不開那些禁製，隻好把元神儘力沉浸在修神的條記內裡。

龍一感覺有點好玩，這個不竭竄改的烏梭比孫猴子的快意金箍棒還要過癮，不曉得用元神來把持會有甚麼竄改呢？

龍一暗想：還好師父平時不但教會了本身讀書識字，還冒死跟本身灌輸篆書纔是集合了中原文明的精華的思惟，目標就是要本身學會篆書。固然本身貪玩，但對於篆書這類奇特又都雅的字體還是下過一番苦功的，想不到明天竟然用得上了。

烏梭引發了龍一的重視，龍一崔動元神籌辦探出來，但是龍一的元神不管如何尋覓也冇法尋到烏梭的衝破口，全部烏梭就彷彿頑鐵一塊。