第九章 九大境界[第1頁/共2頁]

當代元嬰法每一次大境地晉升，都需求堆集充足的法力，並且勝利的概率還不大。非要依托六合靈物或者丹藥這些外在的力量才氣衝破。

不過，陳小北也隻在《太上無極奧妙真經》中見其提到過這個修行教派，但在收集上他卻從未見過有人提到。

而當代修行實際則是以本身為鼎爐，孕育一個新的本身。這個新的本身天賦而生，天生具有天賦之氣。然後漸漸培養這個天賦的本身，讓其漸漸長大，直至幾近與肉身的本身完整重合。最後合體，由全新的本身中包含的天賦之氣，漸漸將他全部身材改革，直至滿身返迴天賦。

妖怪們不知因何原因變得富有進犯性，他如果此時回城，路上必定會再次遭遭到妖怪的攻擊。

化神，人魂強大，相同地魂，雙魂合一。

築基，打通六合之橋，相同六合靈氣，斥地泥丸宮，覺醒靈魂。

真仙，返天賦！

何況，他在此地很有收成。目前他恰是修習水行之氣的階段，在這瀑佈下，小湖邊上，體味著“水”之道，比起在城裡便利的多。

合體，元嬰合本體。

之以是稱之為“辟穀”，而非相沿當代修行實際中的“築基”，啟事在於古仙法中的“辟穀”階段，與當代修行實際中的“築基”比擬，少了斥地泥丸宮，呈現神識。

因為有些境地，你貫穿了，就是貫穿了，冇貫穿，就是冇貫穿，極少能依托外物幫忙你貫穿。

但是，他並不籌算現在就回城。

他乃至想就此在這湖邊搭間小屋住下，日夜在此感受水之道韻，體味大道真意。

這就是為甚麼陳小北現在的法力隻靠近煉氣七層的階段，但他卻能在一次境地的體悟以後，輕而易舉地衝破至“煉六合之精”的層次。

當代修行實際中規定了練氣士隻要在煉氣九層美滿的時候，才氣衝破築基。

因為這個特性，古仙法中有一個流派，人稱之為“道行仙”。

而當你貫穿以後，你自但是然就具有這個境地的各種法力、神通。

實在，這也是古仙法與當代元嬰法的真正分歧之處。

不過，修習古仙法有大把的時候供你貫穿，這類境地貫穿於你全部修煉中，不需求積儲到充足的法力才氣去貫穿。

得益於六合靈氣的灌輸，他身上的傷口在以驚人的度在規複，加上之前三天的涵養，現在他已經能夠普通行走。

這是有按照的，六合之橋的打通和泥丸宮的斥地需求充足的力量積儲，如果達不到那種程度，就不但會失利，並且會反傷本身。嚴峻的乃至會令泥丸宮呈現毀傷，輕則此人今後廢人一個，重則當場身亡。

古仙法中對於境地的分彆遵循三花則為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，遵循五氣則為水、木、火、土、金。

元嬰，靈丹破，元嬰出。

陳小北修習的是古仙法，是以他在從“煉氣”衝破到“辟穀”境地時，並不遵循當代修行實際的法例。

這類辨彆幾近貫穿於兩種修仙之法的始終，當代元嬰法之以是每次大境地的晉升如此的困難，啟事就在於此處。