第七百二十四章佛土[第1頁/共2頁]

在天禪寺權勢範圍之下的人類國度中，安息散修家屬底子不消管天禪寺交納甚麼稅收，天禪寺底子都不需求這個。

他的丹寶鍛造當中，三樣首要的質料，有一樣，就是九品蓮台。

既然這個動靜是天禪寺傳出來的，那也就申明這個動靜的實在性是冇有半點的題目了，要不然的話，天禪寺的人底子就不會傳出來這個動靜的了。

誌堅真人在另一麪點了點頭，對著葉梵天答覆道。

兩邊酬酢了一陣，相互扣問而來對方的環境以後，誌堅真人這纔將話題引入到了正軌。

能夠固結佛土的人，無一不是佛門當中最為頂尖的大能了。

現在這個佛土出世，他到底要不要參與到此中？

本身現現在但是吃力力量，才氣夠逃得三年的壽元，如果就如許被對方圍堵上，死在了對方的手中，本身可就真的有一些不甘心。

用道門的話來講，就是化神的境地，道門到了這一個境地當中，就能夠將元神變幻萬千，乃至能夠變幻出來本身的兼顧出來。

而在羅漢以後，就是佛淨了。

“嶽父大人，但是考證過了動靜的真偽？”

“爹，娘！”

一聽是天禪寺的人披收回來的動靜，葉梵天也就明白了，這個動靜的實在性應當不消在思疑了。

判定了這個動靜的真偽以後，葉梵天持續對著誌堅真人問道。

可修佛之人就不一樣了，他們打到元嬰期的時候，並不會在體內構成元嬰，而是在體內構成數個金丹。

誌堅真人和蘇穎真人看到蘇靈兒一樣也是萬分的鎮靜。

“這動靜本身就是佛門聖地天禪寺傳出來的，要曉得佛門的傢夥最講究機遇一說，即便金蟬子本身是他們梵刹的前輩高僧，他們也絕對不會有單獨占取金禪子佛土的設法，終究還要看誰的機遇更豐富一些，到時候，這些東西到了誰的手中，天禪寺的人也絕對不會討要歸去的。”

修仙之人，在修煉的熬元嬰期以後，會在身材當中構成一個元嬰，仰仗元嬰，能夠將他們氣力大大的晉升。

佛曰，不成說，不成說。

刹時，葉梵天的心頭百轉，如果不參與的話，九品蓮台這類東西本身就是可遇而不成求的，成千上萬年都不見起能夠出世一個。

乃至有人曾經問佛於金蟬子，金蟬子也隻是高深莫測的回道。

一樣的，和天禪寺的仁義之名共同被天下人曉得的，就是天禪寺的和尚向來都不說大話。

一看到影象當中閃現出了誌堅真人和蘇穎真人的麵孔，蘇靈兒就情不自禁的叫出了聲。

第七百二十四章佛土

傳說當中，金蟬子在成績了佛淨以後，在暮年還衝破到了更加高深的境地當中，隻是那種境地實在是過分的高深，而佛門和道門還不一樣，除了金蟬子本身以外，其彆人都冇有能夠達到這類境地當中。

不管如何說，這就是佛家道行高深的一個意味。

可真的要去的話，那佛土也必定不是短短幾天就能夠探查完的，到時候不免就有被其他幾名追殺本身的結丹期高人追上的能夠。