32、正式加入[第2頁/共3頁]

既然決定持續修煉了，就得有主次之分，兩比擬較之下，還是把清光劍訣練至大成的能夠性比較大，固然這套劍法有些分歧用。

想到做到，因而，隱華“珍惜植物”的行動開端向外伸展，先是間隔太妙峰比來的太回峰跟太正峰，然後又是太甲峰、太忘峰、太律峰，直至掌門地點的太玄峰，全數被隱華掃蕩了一遍。

固然隱華這事做的非常低調，並且每次都是發揮完清光劍訣後就分開，但還是被故意的弟子發明，並且將之傳了出去，因而激發了熱議，並且批駁不一，有人感覺隱華有一顆珍惜天然生靈的心，有人則感覺隱華是在嘩眾取寵，畢竟在此之前隱華已經出了兩次名了。

修煉到這個境地，不但本身的身材與劍合二為一，就連靈魂也應當與劍和而為一，使得人的靈魂深處對豪情的發覺，對環境的判定，對題目的思慮，都會彆無二致的表現在劍上。

當考查期滿的那一天，鄭天行特地把蔣慈心和隱華都找來，然後當衆宣佈隱華已經正式插手戒律堂的究竟。

清光劍訣本來就不是甚麼難學的劍法，在修煉了幾遍以後，這套劍法的方法隱華已是根基把握，剩下的就是諳練度的題目。

隻不過，隱華到底不是個輕言放棄的人，何況，碰到題目也不能老是迴避，應當主動麵對實際，然後勇於承擔結果，以是，她籌算先修煉一段時候，如果真的不可，再去改換劍法。

這事已經在弟子中間傳開了，那些首坐長老們天然也都曉得了，不過大多都是一笑了之，隻要楊貞英把隱華叫去，讓她不要太高調，隱華隻好停止了本身“珍惜植物”的行動，隻是，除了這個彆例以外，隱華一時想不到其他修煉清光劍訣的體例，墮入了憂?當中。

就像人在俄然碰到生命傷害時，隻要零點幾秒的反應時候，這時，人底子不會做過量的考慮，隻會做出本能的應對，而在傷害疇昔後纔會心識到本身方纔是驚駭的。

流光劍法的方法就是一個“快”字，分為手快、身快和心快三個境地。

無法，隱華隻好乖乖地把想說的話給嚥了下去，然後冷靜地接管了這個成果。

手快是既跟彆人比，又跟本身比，不但要比彆人出劍快，更要比本身出劍快，需得每日勤練不輟，使得本身的出劍速率一日快過一日，直到有一天你出劍的速率與本身的認識齊平，也就是說，當彆人需求先產生出劍的認識再出劍時，你的劍已經跟從你的認識一起出了，如果能做到這一點，第一個境地就算達到了。

獨一一個高興地就是鄭天行了，因為是他保舉隱華進入戒律堂的，而要進入戒律堂，某些法度必不成免，比如說對這個弟子的來源過往要停止非常詳細的調查（詳細到祖上十八代），除此以外，還要有起碼一個月的考查期，在考查期間，戒律堂會派人細心察看這個弟子，看他行動是否端方，品德是否過關，以是，不管隱華是為了甚麼做這件事的，隻要對宗門無益，都是能夠加分的。