第四章 ‖赤霄訣[第1頁/共5頁]

“至於門規，端方是死的，人是活的。雖不能完整不講端方，但修仙問道本就是逆天而行，連天道都不去考慮，端方又怎能事事束縛吾輩修行之人呢？為師既然信賴你的資質天賦，就情願把它傳於你，赤霄訣既在為師這裡，遵循門規我就有擇人的權力。”

說到底，「赤霄訣」的傳承，本質上還是為了穩固玉華宗在玄元法界的職位。

此乃不必的寢所，也是平時薛沉常來之處。他非常放鬆，姿勢隨便的在矮幾上倒了杯靈茶。

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薛沉想了想，今晚恐怕得熬夜背訣，如果不辦理野味補一補，隻怕會太煎熬！因而讓丘璃不消服侍，遣他下去自行修煉，本身卻拿上了慣用的弓刀往山中去了。

“是，徒弟。”

不必說罷，含笑看著薛沉，“沉兒，說到這裡，想必聰明如你，該能明白為師之意了。”

“為師乃東祈仙門之魁首玉華宗的第六十六代弟子，師從元丞仙尊。”講起師門，不必神情分外平和，帶著幾分崇拜，幾分記念。

“本來如此，還是師兄懂很多！”丘璃不覺得意，毫無辯論的意義。天真爛漫的模樣倒是讓薛沉不忍說他了。

薛沉被不必喚來跟前，恭恭敬敬地向徒弟存候以後，便在徒弟雲床劈麵的蒲團上，撩袍而坐。

隻因不必是個削髮的羽士。他主張食素，固然並未強迫要求弟子食素，卻也不鼓勵開葷，開葷就要殺生，而不必倒是主張上天有好生之德的清修羽士。如果薛沉實在饞了，便隻能躲得遠遠的到山裡去打野食了，倒是不敢明目張膽在洞府裡開仗的，而不必也就睜隻眼閉隻眼不去過問罷了。

丘璃的化身是一個八|九歲大的男童，作道童打扮。一身樸實的道袍，頭上挽著一個似模似樣的小髻，模樣機警敬愛，瞧著小，本色上心智也與這個年齡差未幾。

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清修的日子安閒平和，就如許過了兩年，薛沉合法九歲。修為仰仗絕佳的資質步入了聞道中階，這已是他來到青霄山的第五個年初。他還是每日勤修不輟，真元靈力增加得緩慢，劍術武功也似模似樣，初具火候。

玄元法界是個全民以求仙問道為支流的天下，但是卻不是統統人都是削髮的羽士，大部分有仙緣有靈根的凡人如果修行，都稱為修士。

而到底是出世還是出世，這個天下的宗門教派並不像全真指正一派那樣分彆嚴明，闔派同一。門派世家普通都以弟子的小我誌願為主，非論是發憤清修還是挑選道侶，宗門都不會多加乾與。

薛沉忙雙手接過赤玉匣，聞言心頭一跳，有些難堪——背書非他剛強，特彆是古文深澀，實在是他苦手的處所。

回到房中，孺子丘璃便端來靈食美酒，服侍薛沉沐浴換衣。

是以固然稱呼上遵循道門端方，稱薛沉一句“師兄”，實際上身份職位的不同與人修的師兄弟之間卻有天壤之彆，幾近就是主與仆的乾係。就如何如橋上受命趕來傳話孟婆的瑞雪普通，稱呼中的“師兄”實在就是他們的主子。

「赤霄訣」乃玉華宗三千年前就已飛昇的立派祖師玉虛子所創的功法，是玉華宗統統修煉功法中的至高寶典。宗門端方，赤霄訣每一代隻能傳於最多兩名宗門內最為優良，或在百週年宗門大比中得勝的內門親傳弟子。是以，能夠曉得赤霄訣並且修練它的資格，分外嚴苛。