第四章 ‖赤霄訣[第1頁/共5頁]
“至於門規,端方是死的,人是活的。雖不能完整不講端方,但修仙問道本就是逆天而行,連天道都不去考慮,端方又怎能事事束縛吾輩修行之人呢?為師既然信賴你的資質天賦,就情願把它傳於你,赤霄訣既在為師這裡,遵循門規我就有擇人的權力。”
說到底,「赤霄訣」的傳承,本質上還是為了穩固玉華宗在玄元法界的職位。
此乃不必的寢所,也是平時薛沉常來之處。他非常放鬆,姿勢隨便的在矮幾上倒了杯靈茶。
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薛沉想了想,今晚恐怕得熬夜背訣,如果不辦理野味補一補,隻怕會太煎熬!因而讓丘璃不消服侍,遣他下去自行修煉,本身卻拿上了慣用的弓刀往山中去了。
“是,徒弟。”
不必說罷,含笑看著薛沉,“沉兒,說到這裡,想必聰明如你,該能明白為師之意了。”
“為師乃東祈仙門之魁首玉華宗的第六十六代弟子,師從元丞仙尊。”講起師門,不必神情分外平和,帶著幾分崇拜,幾分記念。
“本來如此,還是師兄懂很多!”丘璃不覺得意,毫無辯論的意義。天真爛漫的模樣倒是讓薛沉不忍說他了。
薛沉被不必喚來跟前,恭恭敬敬地向徒弟存候以後,便在徒弟雲床劈麵的蒲團上,撩袍而坐。
隻因不必是個削髮的羽士。他主張食素,固然並未強迫要求弟子食素,卻也不鼓勵開葷,開葷就要殺生,而不必倒是主張上天有好生之德的清修羽士。如果薛沉實在饞了,便隻能躲得遠遠的到山裡去打野食了,倒是不敢明目張膽在洞府裡開仗的,而不必也就睜隻眼閉隻眼不去過問罷了。
丘璃的化身是一個八|九歲大的男童,作道童打扮。一身樸實的道袍,頭上挽著一個似模似樣的小髻,模樣機警敬愛,瞧著小,本色上心智也與這個年齡差未幾。
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清修的日子安閒平和,就如許過了兩年,薛沉合法九歲。修為仰仗絕佳的資質步入了聞道中階,這已是他來到青霄山的第五個年初。他還是每日勤修不輟,真元靈力增加得緩慢,劍術武功也似模似樣,初具火候。
玄元法界是個全民以求仙問道為支流的天下,但是卻不是統統人都是削髮的羽士,大部分有仙緣有靈根的凡人如果修行,都稱為修士。
而到底是出世還是出世,這個天下的宗門教派並不像全真指正一派那樣分彆嚴明,闔派同一。門派世家普通都以弟子的小我誌願為主,非論是發憤清修還是挑選道侶,宗門都不會多加乾與。
薛沉忙雙手接過赤玉匣,聞言心頭一跳,有些難堪——背書非他剛強,特彆是古文深澀,實在是他苦手的處所。
回到房中,孺子丘璃便端來靈食美酒,服侍薛沉沐浴換衣。
是以固然稱呼上遵循道門端方,稱薛沉一句“師兄”,實際上身份職位的不同與人修的師兄弟之間卻有天壤之彆,幾近就是主與仆的乾係。就如何如橋上受命趕來傳話孟婆的瑞雪普通,稱呼中的“師兄”實在就是他們的主子。
「赤霄訣」乃玉華宗三千年前就已飛昇的立派祖師玉虛子所創的功法,是玉華宗統統修煉功法中的至高寶典。宗門端方,赤霄訣每一代隻能傳於最多兩名宗門內最為優良,或在百週年宗門大比中得勝的內門親傳弟子。是以,能夠曉得赤霄訣並且修練它的資格,分外嚴苛。