第19章 古今修行[第3頁/共4頁]

在這類環境下，玉石就成了很好的替代品，能夠製作玉符、構建陣法等等。

咳咳，不說了，歸正剛正看到這些玉器以後很對勁，畢竟有玉陪葬的墓穴都是貴爵貴族的墓穴，這些貴爵貴族會打仗一些修行中人，起居餬口方麵也會遭到影響，更彆提魏晉的時候，大BOSS們一個個整天嗑藥，恨不得成仙而去。

現在一想到將來的打算，剛正的腦袋就是一團糟。

這是呂祖的修行理念，也深深影響著剛正。

洪歡揉了揉胸口被砸的處所，也冇敢辯駁：“那你說找到他如何辦？”

以是安西博物館內裡特性東西還是很多的，剛正但是專門去看玉器的。前人以為玉是一種誇姣的東西，以是有美人如玉、君子溫厚如玉如許的說法。

獨一能夠肯定，那就是修行，剛正現在纔是小小的練氣期修士，前麵的路還很長。

明天見到雕像時，文強就有些意動了，不過看天氣已經晚了，就冇來找剛正；現在天上午過來的時候，已經行跡渺渺了。

久不成考之前的修行，大能有點像現在神話傳說中的妖，並冇有實際的修行體係，直接呼風喚雨、鑿山填海；像先秦之時，有練氣士，修行更切近於本能，餐風飲霞，極致之時一樣能做到朝遊東海暮宿崑崙；比及兩漢魏晉，符咒和丹道幫助修行的體例，就逐步風行了起來；而剛正獲得的呂家傳承裡，已經細分了築基、練氣、龍虎、金丹等品級。

單單接收靈玉內的靈氣，便能夠加快修煉，比嗑丹藥的結果要好上很多，畢竟從本源上提及來，靈氣與元氣本出同源，隻不過靈氣比元氣初級很多。

修行的過程，實在就是一個接收六合元氣反補本身的過程，固然說六合元氣無處不在，但是隻靠本身接收，就有些太慢了。以是修行的前輩想了各種百般的體例來增加接收的效力，如許修行的進境就會快一些。

想要找剛正的，可不但僅是洪天易，另有文強父女兩個。昨晚見到文可欣手裡的雕像，文強也想把手裡的玉石交由剛正雕鏤。

癟了癟嘴，洪歡也冇敢說話，灰溜溜的出去找人去了。

至於剛正，早早的就分開了鎮子。

以是剛正可貴的豪侈了一次，挑了下午的一班航班。

正所謂遊曆遊曆，牢固在一個事情上，實在和待在山裡冇甚麼辨彆，都是在一個死水潭裡打轉，就落空了“遊”的意義了。

“把他當你老子恭敬著……”眼看洪歡還要開口，洪天易虎軀一震，嗬叱道：“快去找！”

人倚山為仙，冇事就待山裡，遺世而獨立那是成仙的征象。人畢竟是群體生物，沾點世俗氣味挺好的，呂祖冇事還常常裝乞丐體驗餬口呢。

等事情都搞定了，剛正旅遊的設法就淡了，掐指一算他已經出來快四十天了，固然大多數時候在山裡度過。

從古到今，修行也是不竭竄改著的，先秦之時的修行與漢唐分歧，漢唐又與宋明分歧，宋明又與本日今時分歧。

用一句話來講，天下那麼大，我想出去逛逛。經曆更多的事兒，看過更多的風景，纔不枉這一輩子，不是嗎？