第十八章 築基三境[第2頁/共2頁]

實在看到這裡楊凡就明白本身走岔了路，如果他冇有按照國術而創出《不滅體》的話，那他早就會由外而內的產生出氣感了，畢竟《清閒遊掌法》但是一流掌法，修煉它一樣能夠由外入內。

這個階段會耗時數年，當然了，資質聰明者數月便能夠了，而如果你具有更好的秘笈，就比如《九陰真經》中的《易經鍛骨篇》的話，乃至隻需幾天的時候便能夠了。

要曉得修煉就是煉精化氣，而以他現在的身材前提想修煉出氣感而言真的是不消太簡樸了，並且，他現在的精氣是凡人的十倍，如許也就意味著他的修煉速率一樣是彆人的十倍。

而這還隻是修煉上，以他現在的氣力就已經堪比一流之境的妙手，如果他有了內力，那很明顯會氣力大增。

所謂氣感就是築基階段美滿的標記，申明勁也好，說整勁也罷，就是用你一身的力量，也就是以這股勁為根本，通過打坐而在丹田裡把這股力量從虛幻中變成實在的氣體，而這氣體就是氣感。

那莫非不能打坐入定就不能修煉了嗎？

在東方這類表情有打坐、參禪、入定。。等稱呼，而在西方則是冥想，不管是那種稱呼，要想產活力感你就必須進入到這類表情，然後才氣天長日久的感悟出氣感來。

這類體例固然也不輕易，但是比起打坐入定卻無疑要輕易的多，乃至隻要你有恒心那就都能夠由外入內。

而產生了氣感也就表示武道第二階段美滿，以後的第三階段則是氣滿丹田內力生。

實在對於長年修煉《玉蝶觀設法》的楊凡而言，就算是不走由外入內的體例，也能夠很等閒的產活力感，要曉得這些年他但是都用打坐代替睡覺。

《彈指神通》、《碧海潮生曲》、《旋風掃葉腿》…，固然秘笈不厚，但是黃藥師的統統武學卻全都被記實在了這冊子裡，就像楊凡之前想的那樣，東邪黃藥師公然不是一個情願占彆人便宜的人。

第一階段的築基實在不管是你資質聰明、還是笨拙，隻要你肯下苦工夫那就都能夠完成，不過，第二階段的氣感就冇那麼簡樸了，難度最起碼增加了十倍之多。

這個天下的武道修行固然分為外功跟內功之分，實在分彆起來並不詳細，並且二者都是殊途同歸，此中間都是跟內力這類能量有關。

這絕對不是誇大其詞，要曉得彆的的先不說，要想出世氣感有一個先決前提，那就是讓本身的心靈放空，這是一種表情。

很明顯這是不成能的，有資質絕世之輩就另辟門路，初創了外功之道，也就是不尋求打坐入定，而是持續第一階段築基的修煉，從而由外入內，一樣出世出氣感來。

至於築基、氣感、內力則是武道中的築基三境，至於通脈實在已經不算是築基三境裡的修煉了，不過隻要你冇有打通第一條經脈，那你在江湖上就還是是不入流。