第三一零章[第1頁/共4頁]

如許看來，隻要在夷方內裡，在夷方能抽取靈石內裡靈氣的感化力下，本身吃下的靈石才氣闡揚感化。

自從下定了決計，總有一天要回夷方去吃靈石這個主張後，丹田裡的那些木屬性靈氣就成了司馬的顧慮。

隻要他拿出三棱銼刀磨這塊木屬性靈石時，他才氣從掉下來的粉末中發覺到有靈氣跑出來，然後散失在氛圍中。

在縣學裡修煉了這麼久，司馬多少曉得了一點，衛申麼他們要發覺本身材內有冇有靈氣，以及靈氣的種類，還是比較輕易的，遠遠的就能發覺到。

這長生拳提及來也是一個雞肋，在這個天下裡並冇甚麼用處。

因為他進入了感到期，能感到到吃下去的木屬性靈石粉末，能感到到它吃下去以後，它在本身身材的位置。

如果在內裡把這五種屬性的靈石都吃全了，吃夠了，或許現在本身早就能啟用全數五種屬性，勝利衝破感到期，進入引氣期了。

對於還冇進入感到期，冇有感到到木屬性靈氣的人來講，就是完完整整，標標準準的打完一整套長生拳，那也不能開釋出世長術這個神通，他們學了也冇用。

用木屬性靈石做了一次實驗，司馬曉得了在夷方內裡，這吃靈石應當不會起甚麼用處，內裡的靈氣不會被本身接收。

既然在衛申麼的設法裡，這是同一個啟事形成的，因而他把前次千辛萬苦搞到的處理體例拿了出來，教給司馬，幫他處理這個題目。

司馬現在的環境和前次一樣，以是衛申麼就以為司馬遲遲不能啟用第二種屬性，啟事就是前次易聖查抄出來的阿誰身分，他丹田內的木屬性靈氣太多了，壓抑住了其他屬性的啟用。

至於那顆吃下去冇消化的木屬性靈石粉末，司馬靠著能感到到它大要的木屬性靈氣，他還是把它找返來，洗淨放進骷髏空間裡了。

實驗出了在夷方內裡，吃下去的靈石粉末也冇法消化接收，冇甚麼用處後，其他屬性的靈石粉末，司馬也不敢吃了。

幾天以後，發覺它冇有被消化接收，帶著全數靈氣，和吃下去的時候一樣，完完整整的拉了出來，司馬這才發明在夷方內裡，彷彿吃靈石這件事情不靠譜，會消化不良，吃甚麼拉甚麼。

要不是衛申麼以為司馬丹田內木屬性靈氣過量，他也不會交給他長生拳拳譜了。

不過一想到進入夷方，體內的靈氣就會被刹時吸走，那些修煉有成，體內已經適應了靈氣存在的修真者，他們因為靈氣的刹時消逝，會呈現不測。

以是此次他丹田裡的木屬性靈氣還是一開端啟用時那麼多，並冇有超出普通範圍，數量多的能壓抑住其他屬性靈氣啟用的程度。

衛申麼前次帶返來的就是這套拳法的拳譜，就是為體味決司馬體內木屬性靈氣過量的題目。

在趁朱緹和衛申麼不在縣學的那幾天裡，司馬把這個東西實驗了出來，接著他就開端躊躇要不要回到夷方去。

練氣期及其以上的看不上，淺顯人又用不了，這就是像長生拳之類的靠身法行動來發揮神通的，風行不開來的啟事。