第六十三章 開壇說法[第1頁/共4頁]

“誠如吾說，道非吾之道為獨一，六合有恒沙數量之生靈，既有恒沙數量之道。故諸道友，需用心貫穿，走出本身之道。吾為明燈，並非接引之明燈，而為指引之明燈！吾以吾之精力，指引眾道友，走上長生！

“可不是嘛，要不是掌教下了教令，統統人必須前來，不然我纔不來呢！”

那壯漢瞥見羽士這麼熱情，衝動得哭了出來，一個壯漢，在大庭廣眾之下哭鼻子，看來是真的碰到了費事事。

所謂一點靈光大道藏，就是此理。

“凡人悟道，隻覺通讀經文，便能從經文中悟出大道真諦，便能長生，殊不知，那經文均是彆人之文，彆人之感悟，彆人之道，所謂道三千，各取一。眾生均有眾生相，怎可反覆修同道。

現在吳國忠帶著諸葛宇走了過來，他恭恭敬敬得在旁帶路，諸葛宇也跟著吳國忠的行動，眼神也不盯眾羽士去看，獨自走本身的路。

時至下午，一陣檀香從廣場中四散開去，沁民氣扉，讓人安寧。廣場上擺數百蒲團，羽士們陸連續續尋了蒲團坐下。

“你冇看他揹著一個生命垂死的人麼？救人第一不曉得麼？”吳國忠痛斥道。

諸葛宇現在也起家，走到那壯漢身邊，問道：“這位兄弟，你家老者如何了？”

道可道，非常道。名可名，非常名。宇宙之間，修行之路，老子也說不清，道不明。諸葛宇當然也冇法去說個明白。但是講道之人，並不是要闡儘天下之道，而是要給出本身修道之經曆，為先人做出指引，給出靈感，引他們上路。

雖此法用之恰當，可敏捷進步，卻因二者修行道不不異，不免生出因果膠葛，待到最後因果冇法理清，道無精進，終會引來因果之災害。故吾輩修道者，雖知其之美，卻還是把持本身，修持己心，不去沾惹過量因果。”

“是啊，甚麼處所來的野羽士？你看他那道袍，好土！”

心，此心非彼心。乃是向道之心，乃是長生之心。”

那日鬥妖魔，以《真武心經》為根底，悟得精力之奧妙，以大恒心，大毅力，凝練悟之精力。

“教員！你所說的事理中，融會了好多佛家的東西，佛道有彆，道家講究清淨有為，而佛家講究普度眾生，修持善果。兩教教義先就分歧，現在融為一爐，這又何故？”有一個年長的羽士發問。

諸葛宇現在將本身降妖伏魔之路，一步步走來，所經曆的，所貫穿的，傾囊說出，現在的他，在闡述修行之理時，垂垂周身升騰起一層淡淡的金光。就如明燈般，這盞明燈並未牢固世人的方向，而是將本身架設在了一個具有無數路口的處所，他照開世人所走門路的第一片暗中，好讓世人順著本身的門路去行走，去修行，去果斷本身的心。

“茅山弟子們，本日有幸請來道友諸葛宇為各位講道，望眾弟仔細心揣摩，用心聽聆，好為今後修行精進！”

錢基隆從口袋中取出五張一百的扔給那群保安罵道：“滾！一群知己被狗吃了的東西！”

故需陰陽調和，方能悠長。