第六章佛珠法器[第3頁/共4頁]

但是一樣是法器也是有品級之分的，比如普通的寺廟裡的和尚們常日唸佛打坐利用的器物就隻能夠算得上最後級的法器，因為淺顯的和尚本身並冇有修煉出修為真氣，之仰仗本身的誦經和念力加持過的不管是在法器的結果還是服從時候上都遠不如有修為在身的和尚或者羽士加持過的法器。

現在在中原的這些旅遊景點中的寺廟都已經被完整貿易化了，有的乃至直接被承包貿易化，進門要買門票，就連燒香拜佛都要采辦機遇，有一些處所春節等特俗季節的頭香更是被炒到了數十萬的天價！

周德拿著那串佛珠翻來覆去的檢察著，老是感遭到這串佛珠有些分歧的處所，但是又不曉得是那裡分歧！

至於掛珠的發源，有可查詢的記錄發源於東晉煉丹、醫學家葛仙翁的數珠煉丹。在《正統道藏》洞玄部譜籙——太極葛仙公傳——《上清集》雲：“葛孝先初煉丹時，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊常念玉帝全號一萬遍“。

也就是說，成為法器的前提前提必必要這些符文停止架構才氣夠接收、存儲和循環修士的真氣以及本身的念力場，這纔是成為法器的底子，而不是純真的念唸佛文加持意念便能夠的！

“不對呀！按說這108顆掛珠應當是佛門之物，既然是佛門的法器，那麼此中應當包含有佛珠的念力和真氣纔是的，但是為甚麼我剛纔一番探查卻感遭到了一絲道家的道韻在此中呢！這究竟是甚麼啟事呢！莫非這108顆法器並不是佛門的法器而是道家的法器不成？看來我要查一下質料了！”理了理本身的混亂的思路的周德俄然靈光一動想到了一個關頭的題目。

“嗯，是李易峰這個傢夥，他可很少給我打電話的，如何俄然間想起給我打電話了呢？“手機上顯現的名字恰是本身的發小阿誰本性實足的李峰。

“靠~瘋子，你不是在調戲我吧！你但是我們班都戀慕的理科高才生喲，如何放著好好的S大學的崇高的群眾西席不當，如何要過來跟我混社會呢？“周德持續調侃，周德從小能夠玩的來的發小一共兩個一個就是這個李易峰，彆的一個就是張含義，李易峰考上了雲市的S大學，而張含義則是初中畢業後被他母親帶去了香港！也隻要和這兩小我說話的時候，周德才氣夠像如許隨便和輕鬆。

“這串佛珠彷彿很特彆，不但僅是一串百年沉香佛珠這麼簡樸吧！”平複了一下心機，周德一伸手從床邊將白日劉升東拜托給本身發賣的那串108顆百年沉香掛珠拿在了手中。

“真的是法器！我真是太交運了，竟然獲得了一件傳說中的法器，這件佛珠我必必要買下來”又試了幾次真氣的激起，仍然是被這佛珠給吞噬了，此次周德終究肯定了，這串佛珠絕對是法器，並且起碼還是中級以上的法器，不然絕對不會吞噬這麼多真氣了。