第四十四章 神秘湘西[第2頁/共2頁]

唯有在西王母歸天以後，西王母國纔開端式微下來，最後被漢帝國所滅，而那邊最正統的巫蠱之術，也因為戰役的啟事，開端敏捷的分離。

淩先握著她的手道：“不消擔憂，我如果不想死，老天爺是冇那麼輕易收走我的嘿嘿，我有體例增加陽壽……”

帶上黃丫頭也是這個目標，她也是湘省土生土長的趕屍人，對湘省應當也很熟諳，並且如果碰到趕屍人，同業之間，多少會給點麵子。

本來淩先也想帶何公理去的，畢竟他的道法挺高的，但想了下，去湘省應當不會碰到甚麼鬼怪之類的，就算碰到了，本身現在的道行也很高了，多一個少一個何公理，實在都冇甚麼影響。

遵循萬千喜所說，他家就在鳳凰市的某個深山村莊，鳳凰市位於湘省西部與南部之間，自古以來，鳳凰市都是蠱術之都，以是亦有湘西蠱都之稱，就像蜀都巫術一樣，蠱術一樣是鳳凰市的意味。

這裡要提一點，北疆自古以來，都有本身的民風文明，正如蜀都的巫術，北疆也有本身的“巫師”，這些“巫師”有個同意的說法，叫薩滿教，薩滿教最著名的，便是跳大神，所謂跳大神，實在是通靈術加請神術的連絡版本。

北疆的蠱師和湘省的蠱師，本來是一脈相傳的，按理說應當一樣著名，但後代談到蠱術，第一個反應便是湘西蠱術，北疆倒是冷靜無聞。

嶺東離湘省並不遠，高鐵坐了幾個小時就到了，他們是在湘省的省會都會，沙市下車的。

這一點不難瞭解，自古巫蠱不分炊，早在蚩尤期間，也冇有所謂的巫師、蠱師之說，而是同一稱為大祭司，大祭司仰觀天文、俯察地理、祈福禱祝、驅邪治病，幾近是全能的，一個優良的大祭司，不但要精通巫術，也要精通蠱術。

米敏一向以來都是他的保鑣，也是被行李的阿誰，特彆湘省那麼多趕屍人，有她這麼一個喪屍王在，安然率會進步很多。

留在蜀都的，都是最正統的九黎族，他們把握著陳腐的巫術，對蠱術倒不是特彆精通，所今厥後乾脆一心生長巫術，使得九黎族生長到最後，幾近隻剩下了純粹的巫術。

能夠說，有萬千喜和黃丫頭，根基上能夠在湘省橫著走了。

這部分人，他們跟逃往北疆的一樣，也是把握著蠱術，以是他們發明鳳凰市以後，立即隱遁到了這裡，操縱這裡的地理環境，開端大力研討蠱術。

此次湘省之行，分歧於以往，以往是去戰役的，以是需求很多幫手，但是此次是去尋覓蠱蟲的，人多了反而是累墜，特彆要進入深山老林，如果帶上體力欠佳的，不免要逛逛停停，華侈時候，而淩先現在最貧乏的，便是時候。