第3164章 般若[第2頁/共2頁]

彷彿每解開一個謎題，前麵就會有更多的謎題在等著他們，真是讓人非常頭疼的一件事情。

“好，讓張傳授跟我通電話吧。”葛羽沉聲道。

“阿誰麵具有一個名字，叫做般若，是日本國特有的一種的麵具，在中原的空中上很少看到那東西，奶奶，您之前在葛家幫工，對於葛家的乾係來往，應當也有一些體味，在你的印象當中，葛家有冇有跟日本人之間有甚麼乾係來往？”葛羽正色道。

不管是哪一種說法，都反應出了能劇中的“般若”與佛教文明有關。

老太太忙活著要跟他們二人做午餐，葛羽和鐘錦亮便坐在了小院內裡，開端切磋這個般若麵具的東西。

般若麵具的來源有三種說法。

第一種是由名匠般若坊製作，是以定名，傳說般若坊是由室町期間十五世紀晚期至十六世紀的能麵師，是奈良般若寺的和尚，按照《假麵譜》的記錄，他是日本古假麵製作師的八人之一，有人以為他是日本最後製作般若麵具的人。

第二個說法是出自於日本文籍《源氏物語》。光源氏的旌旗葵之上另有了身孕，一日乘坐牛車出遊插手加賀茂祭，與光源氏的親人六條禦息所產生爭論，以後後者生靈出竅，纏上葵之上，為了退治怨靈，葵之上朗讀般若經，行禦修法，但是在葵之上產下一子以後，被六條禦息所生靈攻擊暴斃，六條禦息以是後與源氏分開，前去伊勢，般如果以得名於用般若經退治極度怨靈之事。

此時，鐘錦亮的目光已經朝著那老太太的方向看去，看來葛家人跟日本人有冇有甚麼乾係，也隻能從這個老太太口中得知一二了。

就比如紅臉關公，白臉的曹操普通，而般若，就代表了能劇當中的一種女性妖怪。

“嗯，這畫像一開端畫出來的時候，我就感覺非常眼熟，細心一想，終究想起來了，我真的見過這類麵具，那還是在十多年前，我出國去日本插手一個文明交換活動的時候，在日本見到的這類麵具，這麵具有一個名字，叫般若，實在，在日本，這類麵具非常常見……”那張傳授開端娓娓道來。

“你好你好，我聽王校長說過你，是個了不起的人物。”那張傳授嗬嗬笑道。

老太太一臉不解，說道：“那就是一個嚇人呼啦的夜叉麵具罷了，還能是甚麼？”

在打電話的這會兒工夫，他們已經摺返回了老太太的小院內裡。

聽到蘇曼青說出這句話，葛羽嚇了一跳。

“張傳授，我聽曼青說，您熟諳這張麵具，可曉得這麵具的來源嗎？”葛羽開門見山的問道。

好好的，如何又扯到了日本國去了……莫非這事兒還能和日本人扯上甚麼乾係？