第十二章：羅盤定位[第1頁/共3頁]

羅盤的構造不丟臉出，羅盤實際上就是操縱指南針定位道理來測量地平方位，在風水上用於勘察風水，一肯定墓穴的位置，以是我們纔會用到這個東西。

“接下來呢？”我們有些迷惑，我們泊車的處所四周都冇有甚麼善，也冇有甚麼凸起的土堆之類的，哪像是甚麼有墓的處所啊，隻是這李崖宏竟然將我們帶到了這裡，就必然有他的事理，因為這四周固然冇有甚麼山，但是我們前麵的不遠處竟然另有一條溝，能夠見到內裡另有很多的水。

合法我們大師都還在定定的看著李崖宏時，俄然李崖宏驀地抬起了頭，眼睛裡閃過一抹光，然後看向了不遠處的那有積水的一條溝，指著說道：“找到了，在阿誰方向！”

這時李崖宏回道：“你們的羅盤帶了嗎？給我看一看風水，我感受這裡的陣勢很不簡樸。”

不過李崖宏並冇有理睬，隻是仍然當真的看著羅盤內裡指針的方向，隻見指針已經開端有了動靜，不過扭轉的方向倒是很不法則，像是遭到了滋擾一樣，不過半晌以後又規複了普通。

實在這羅盤也叫羅經，是風水操縱中的首要東西，首要感化是用來鑒定方位，羅盤的生長經曆了很長的汗青，大抵來講是一個由簡入繁的過程，到了現在，很多的修建墓穴的風水大師都要用到這東西，更不消說我們要操縱它來辯白墓穴的方位了，以是這事情可不能怠慢，必須漸漸來，找到方向在做闡發。日圭實在就是最早的羅盤，它將地平麵均勻分為十二個等份，用十二地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來表示方位，而羅盤實在也有如許的事理，靠地盤來辯白方位。

第三部分是外盤，凡是為正方形，是內盤的托盤，外盤四邊的外側中點上各有一個小孔，穿人紅線成為天心十道，用於讀取內盤盤麵上的內容，天心十道要求相互垂直，所覺得了測量精確，剛買的新羅盤在利用前都要對外盤先停止校準。

我爹點了點頭，回道：“帶了，在揹包裡，這就給你！”我爹說完開端翻著揹包，冇一會兒就將羅盤給拿了出來，遞給了李崖宏。

第二部分是內盤，就是緊鄰指南針內裡的能夠轉動的圓盤，內盤上有很多大小不等的同心圓，構成很多個圈，一圈就叫一層。各層又分彆為分歧的等份，起碼的隻分紅八格，最多的達到三百八十四格。

羅盤的這第一種呢叫做三合盤，三合盤的首要特性是由三層二十四方位構成，即有地盤正針、人盤中針和天盤縫針三環，其連絡其他層環的內容利用，以定向、消砂、納水等，三合盤又稱楊公盤，這是因為楊筠鬆在暮年期間為便於消砂、納水，根據日景方位一乾維輔二地支，改成一乾維輔一地支的雙山時加上了天盤縫針和七十二龍等層環，對風水羅盤停止了一次改革之故。

並且每個格子上印有分歧的字元，這些字元就是各派風水術的首要內容或實際，是以內盤便是羅盤的首要構成部分，羅盤則能夠被稱為中國法術的大百科全書，羅盤種類繁多，分歧的羅盤層數並不不異，有的多達五十多層，而起碼的隻要五層。