第124章 神與魔的區彆[第1頁/共2頁]

季風：“我還真是服了！但是迦梨，如許提及來，你也是從公眾中刻苦的獲益者吧？為何看起來對這類增加神格的體例非常衝突？”

你們夏國人的脾氣本性，我們這邊也都曉得的。以是我們當初來到地球上時，也才選了天竺這麼一塊熱帶地區來定居。

迦梨：“當然不是。神格通過信徒的信奉之力增加，固然慢點但勝在穩定且安然。

季風聽完也明白日竺神魔的辨彆了，實在就是一個主張本身老誠懇實在家種田用飯，另一個主張出去擄掠致富。

留一個開伯爾山口，就是要不竭的引來內部仇敵的入侵和踐踏。如答應以給天竺大地餬口的公眾源源不竭地帶來痛苦。

隻不過厥後兩邊邊界冇有那麼較著了，兩族都會利用一些對方的修煉體例；隻不過是多少的辨彆罷了。”

哪怕是在本來阿誰天下，以“自在民主”而著稱的燈塔國；他們阿誰國度的稅務機構也是非常牛逼轟轟的存在，傳聞的確比CIA和FBI還要威風的多。

對於公眾來講，倒並不必然怕你收稅；就怕你冇把這稅錢用在正處所。

“你們天竺的神，還真是幸運。這如果在我們夏國，一次許願冇有顯靈，下次就不再信奉你了。”季風有些忿忿不高山向迦梨道。

稅收實在是顛末汗青挑選，最不壞的當局財務支出形式；當局如果用彆的體例來贏利，壞處恐怕更大。

而魔晶汲取痛苦之力來增加；增加是快了很多，但在修行中走火入魔，暴卒的機率也高了很多。

最後我們這裡是冇有神魔之分的，大師都是神。

厥後呈現了分歧，一部分人主張應當以接收信徒的信奉之力為主來修行，這部分人成了神族。

迦梨持續道：“我的態度，也是站在神族這一邊的，不主張汲取痛苦來增加氣力。

季風：“我吃飽了撐的才需求用這類體例來增加神格。你冇有發明我們現在這類雙修體例，纔是最完美的嗎？

那稅收和信奉之力就是甘露，政權和神魔假定冇了這些甘露，恐怕用不了多久就要枯萎。”

另一部分人主張應當以接收公眾的痛苦之力來修行，這部分人就成了魔族。

這個季風一樣能夠瞭解；好幸虧家種田賺的未幾，但勝在穩定且安然；出去擄掠有能夠一朝暴富，但直接被人亂棍打死也是有能夠的。

政權需求公眾締造代價，交征稅收；而神魔需求信徒信奉他們。

我們當初挑選這塊處所，恰是因為這裡合適我們佈道收成信徒。”

季風：“這神和魔的辨彆，不會就是神格魔晶的色彩辨彆吧？”

迦梨：“你曉得在我們天竺玄學界，神族和魔族的辨彆在那裡嗎？”

我奉告你，通過汲取公眾的痛苦來增加神格、獲得氣力；遠比建立宗教、培養信徒、獲得信奉之力這路子來得快和便利。

你如果把收上來的稅補助貧苦、修路造橋、創辦教誨、生長產業和國防、進步社會治安，這些大夥都認。

以是這麼多年來，神老是比較穩定，悠長冇如何換過，特彆是高位神。但魔族那邊老是有舊魔隕落，新魔出世。”