第104章 有緣同寢[第1頁/共3頁]

很明顯，小蘭在夢遊。

在接待所四周吃了一碗牛肉拉麪，洗漱結束，已是早晨十一點多，男女同房，畢竟不便，我便等小蘭先上床然後再進房間。虧我是一名玄門中人，自能便宜。但玄門中人卻不是佛門中人，要死守清規戒律。和一名同性同房，自不免胡思亂想，最後在一簾春夢中睡了疇昔。

卻也不曉得一覺睡到幾點，我被一陣悉悉梭梭的聲音給驚醒，黑暗中，藉著從窗簾縫中透出去的街門路燈的微小光芒，隻見小蘭在房間裡兜來蕩去，不時在衣堆裡翻著甚麼。

看環境，她一名鄉間丫頭底子不會在這裡餬口過，那麼――

她夢裡瞥見了甚麼？又是甚麼夢在安排她的挪動？既然在夢遊，很明顯，她現在是閉著眼睛的，仍劃一於在睡覺。她戴上墨鏡又是何故？

我點點頭，隨即進了接待所開了一間雙人房，有兩張床。

但見她在房間裡東晃西蕩，不時說著一些胡話，她這夢遊症還真不淺哪！我在床上涓滴不敢大聲行動，恐怕吵醒她――須知，一小我在夢遊時，最忌被人吵醒，不然，將其吵醒，因為狠惡的處境反差常常會將其嚇得精力長久變態，嚴峻者會致人昏迷乃至休克。

處在夢遊中的人，常常身材機能和認識處於一種變態乃至非常的復甦和勃髮狀況。這些征象都是科學和醫學不能解釋的。但在我玄門看來，這倒是由夢境安排人體挪動的規律所形成，便是“夢境能長久竄改人體肉身五行屬性”，比如，人身**幾近都是水屬性：人體70%都是水。而水土相剋，一旦人從高處摔落於地，因為水土相剋，輕則疼痛，重則傷殘，更甚者滅亡。但是，一旦處於夢遊中的人，卻不儘如此。我在美國就碰到多例得了嚴峻夢遊症的人，有好幾位便是在睡夢中自行從高處往下跳、或者便是從床上摔下。一名年過六旬的白叟，從五米高的陽台上跳下樓，卻渾身毫髮無損，是不是很奇特？家人都不敢禁止，第二天對他說，他卻萬不信賴：一米高的小坎他都不敢跳！我玄門以為，因為夢境的安排，這位白叟鄙人跳的一刹時，他的肉身屬性已經被長久變動成金或者火――火土相生或者金土相生，相生，則不會沖剋，天然於他身材毫髮無損。我還碰到一例夢遊症患者，一名荏弱的女子在夢遊當中悄悄一躍竟然躍過了兩三米寬的溝壑！換做她復甦時，叫她一萬年都莫想躍疇昔。

女人臉仍舊紅，不住地點著頭，跟在我身後，我則在小城裡四周找略微像樣點的賓館。找來找去，肚子又餓，便隨便找了一家接待所。這家接待所好歹門麵裝潢得還看得過眼，背靠一小山。

“不、不，你們忙吧，我我我不是用心的，對不起、對不起……”小蘭在房間裡閒逛得更短長，不經意間甩出一句話，彷彿她劈麵就站著一人！

小蘭稍一深思，隨即羞赧一笑：“不要緊，我二舅就在有為縣公安局當帶領，他曉得我的……”

道家有所謂的“元神出竅”即“神遊”，乃是精力離開**，以縹緲的元神的挪動去感受這個活生生的實際天下，也能感遭到另一個天下的訊息，安排這元神的，還是是人的大腦思惟，能達到“神遊”這般才氣的，都是得道的高人；而凡人，卻隻能“夢遊”，乃是人身**的挪動，而安排人挪動的，倒是此人的夢境，天然，此人能感遭到的訊息隻出自於他的夢境天下。大多數夢遊，在醫學界看來是一種精力疾病，乃是神顛末度衰弱而至。可在我無恒宗看來，有些夢遊，卻不是病，而是事出有因。