第十一章 出頭解圍，同坐？[第1頁/共2頁]

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但阿發既是客串，又換了小我，天然是不會掮著女人走，乃至連跟著黃包車跑都感覺不當。

老四姐躊躇了一下，咬了咬牙，跟著阿發向後院門走去。疇前麵也能出去，但人多眼雜，保不住就露了餡。如果直接能從前麵走，出了院門就安然了。

車伕目瞪口呆，在這風月場合的門前也算是老拉車了，還真冇見鞠問差和先生坐一起的。

阿發伸手攔了一下，意味深長地說道：“走後院門吧，道近，很快就能吸著新奇的氛圍，悶不著了。”說著，他取出鑰匙在手裡晃了晃，回身就走。

“讓讓啊！”阿發又有些不悅地衝著綵鳳擺手，“兩小我的處所你一人全占了，本身不曉得嗎？”

“你管得著嗎？我又冇拿你家的，我偏要給。”小雲子的倔脾氣上來了，端著盤子就走。

二辣椒氣得夠嗆，咬牙切齒，俄然上前一步，猛地一推小雲子。小雲子驚呼一聲，手裡的盤子飛了，她也磕磕絆絆向前搶了出去。冇有預猜中的聲音，盤子既冇掉在地上，小雲子也被一隻腿擋住。

“那還要留著明天吃呢！”

“都給了他們，我們還吃不吃啊？”孃姨翻著白眸子。

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“阿發，這個――”老四姐明顯還不清楚阿發到底曉得不曉得，到底是如何就發了善心，一臉的利誘。

“不要緊！”小雲子好象回過神了，跑過來講道：“大爺，你們就吃吧，有的是剩的。”

收回腿，阿發冇有理呆愣著不曉得產生了甚麼的小雲子，而是走過幾步，將手裡的盤子端到老頭麵前，和聲說道：“你們吃吧，不敷我再去拿。”

“我，我把老六的臟衣服拿走洗洗。”老四姐見阿發不吭聲，覺得他冇發明，便想著側身繞過阿發。

“走吧，快走吧！”阿發催促著，等老四姐走出去，便關門落鎖，回身若無其事地走了。隻是，愉悅的感受又打擊而來，月光下，他的腳步也變得輕巧起來。

厥後，就不限雛妓了，連十七八歲的大女人，廿二三歲的成熟女人等，近一百斤擺佈的身材，也坐在龜奴肩頭，寶塔似的一座。龜奴在馬路上疾步行走，坐著的要想不掉下來，就得緊緊抱著他的頭，因而就有了調皮話:“小先生夜夜摸龜*頭。”

而淫穢地暗射倡寮男堂差的筆墨凡是是說堂子裡不唯阿姐，就連先生也同龜奴相好！有的寫倡寮恩客的筆墨質料還暗射說，真正做“烏龜”的不是“龜*頭”，倒是這些客人，客人來玩要付錢，堂差則不花一個子便可白相。這類敵意的說法一向持續到掮行已被黃包車代替的年代，才垂垂消逝。

“廚房裡不是另有嗎？”

“咳，我曉得了！”老頭兒一臉的驚奇，咳了一聲說道：“我們不吃了，我們飽啦！”

“大點聲，讓全樓的人都聞聲。”阿發的眼神俄然變得淩厲，盯著二辣椒，“連個孩子都不如，你另有臉叫喊？”

雖說龜奴或許被人看扁，當作粗笨愚魯之人，但他們日日靠近唾手可得的仙顏女子，還是勾起了一些會心的評說。批評首要環繞著晚清時龜奴肩背先生出堂差的風俗。本來**應客人之召到書場演唱是坐肩輿去的，但是到了光緒(1875―1908)末年，大眾租界開端對肩輿征稅了，便又有了新的風俗。