第三百四十二章 ：善有善報[第1頁/共4頁]

對峙半晌，脾氣暴躁的措丹實在不耐其煩，命人將小僧強行拽走。

見此景象，柳尋衣自知身陷囹圄，在災害逃，乾脆放棄逃命的動機，將手中的藏刀再度攥緊幾分，目光冷厲地擺佈防備著這群虎視眈眈的吐蕃兵勇。

躊躇再三，平紮等人紛繁上前，將氣急廢弛的措丹拉到一旁，幾人交頭接耳地竊保私語一番，措丹這才垂垂規複明智，他眼神暴虐地瞪了一眼柳尋衣，隨之怒哼一聲，轉而朝遠處走去。

“施主帶不回佛蓮子，如何向任無涯交代？”小僧問道，“你若冇法交代，是否會有性命之憂？”

不等吐蕃兵勇們拍馬攻殺，小僧俄然繞開薩陀，敏捷跑到柳尋衣身前，伸開雙臂，將他緊緊護在身後。

“小徒弟句句禪理，字字珠璣，隻恨鄙人愚笨蠢頓，實在貫穿不透。”柳尋衣自嘲道，“但不管如何，小徒弟本日肯救我一命，這份恩典，六合可鑒，柳尋衣冇齒難忘。”

一起馬蹄飛濺，雪花四揚，在空曠狹長的山穀中，多量人馬彷彿蒼龍入洞，氣勢澎湃，先聲奪人。

柳尋衣越聽越胡塗，一臉悵惘道：“小徒弟的話過分通俗，我聽不懂。特彆是你那句‘並非在吐蕃，而是在天山’，究竟有何深意？你身在吐蕃，又如何能在天山救我？”

隻不過，小僧彷彿情意已決，不管吐蕃八王如何輪番遊說，他始終一動不動地站在柳尋衣麵前，並向措丹等人不竭訴說著甚麼。

二人官拜吐蕃護國法師，不過此官職與吐蕃活佛一樣，皆是馳名無實。他們在藏傳佛教中的職位極其顯赫，僅次於轉世靈童，今為大昭寺護法金剛。

薩陀與圖煜皆是得道上師，精通藏、漢、蒙等多族說話，更能一眼認出柳尋衣是漢人。

“奧妙？”柳尋衣眸子一轉，遊移道，“可小徒弟剛纔說過，天機不成泄漏。”

隻不過，麵對“轉世靈童”，兵勇們豈敢僭越冒昧？即便措丹再三喝令，他們還是唯唯諾諾，躊躇不前。

“那便是了。”小僧道，“施主六根未淨，天然會為塵凡間的憂?所煩憂。小僧與施主有緣，願略儘綿力，幫你度過難關。”

麵對突如其來的兩位紅衣喇嘛，柳尋衣本想先擒住小僧，以他為人質，換本身滿身而退。卻不料，他的手尚未碰到小僧，一道滿含內力的掌勢，已搶先一步轟至柳尋衣麵前。

固然聽不懂措丹等人七嘴八舌的“號令”，但柳尋衣能從不竭逼近的馬蹄，以及高高揮動的藏刀中，感遭到一股激烈的威脅之意。

若在幾百年前，護國法師應兼任吐蕃活佛的貼身護法，三人構成密宗教權的絕對核心，就連曆代藏王都要對其謙遜三分。

“除非小僧本身分開，不然冇人能將活佛帶離吐蕃。”小僧點頭道，“因為施主的一念之仁，小僧決意救你一命，算是了結你我之間的這場因果。是以小僧才說，不是我救你，而是你本身救了本身。”

“依眼下景象，即便小僧故意隨你歸去，隻怕你也帶不走我。”小僧笑道，“施主曲解了。小僧所說的略儘綿力，並非隨你迴天山，而是要奉告你一個有關‘佛蓮子’的奧妙，或許能幫施主解高興結。”