第十章：魘鎮[第1頁/共2頁]

“您太短長了。”我歎了口氣，“我還冇開口，你就曉得我在想甚麼。”

“哦，這事情啊。”白書人道，“技術上，驅鬼上的題目好辦，我們是活人，總不能被鬼神難死。但此民氣上的題目，豪情上的那些猜忌啊妒忌啊，就不好辦了。”

“甚麼？”我猛地放動手中的飲料。

“尋少爺很和順呢。”白書人俄然開口道，“明顯發明我身有殘疾，卻一句話都冇提。”

“談到偶人魘鎮，就得先說說這個鎮物了。最常見的是人形木偶，在汗青上多為桐木人偶。但是實際中要製作謾罵人偶，其木料必須滿足一個前提，就是濃香，因為香味能吸引靈體。而桐木味淡，實在是不能做魘鎮人偶的。”白書人說著，悄悄把玩著阿誰香木人偶，“這小我偶是我偶爾得來的，是沉香木做的，暗香撲鼻，就是上佳的鎮物。當然了，光有人偶還是遠遠不敷的。”

過不了一會兒，淡淡的檀香味傳入鼻中，白書人便呈現了，坐在了我坐位的劈麵。這是我第一次和白書人如此近間隔的打仗，此次我算是看清楚了，本來白書人厚厚的麵紗下，他的眼睛是纏著幾層紗布的，公然是個瞎子。曉得這點後，我從速把眼睛移開。

白書人說著，從懷裡取出了一個巴掌大的小木人，放到了我的麵前。這木偶一取出來，我鼻尖就聞到一股淡淡的香味。隻見人偶做工邃密，胸口處有個小槽，能夠翻開並放入東西。

“好，我漸漸和你說吧。”白書人道，“凡是人呈現的掉魂，百分之九十九的啟事都是吃驚。這是因為過分的驚嚇讓人的三魂七魄離開精神而導致的。但是，由吃驚激發的掉魂是很好措置的，因為吃驚嚇跑的靈魂常常就在身材四周盤桓，隻要有懂行的人，停止呼喊就能把靈魂叫返來。但是明天的環境你也看到了，我們持續叫了三次魂，都失利了，這就能看出此次事情不是簡樸的吃驚失魂，在這內裡有某種外力在停止滋擾。很有能夠，莉兒是被人謾罵了，跑出身材的靈魂被咒術壓住了，以是回不到身材上來。”

“如何說？”我奇道。

曉得這點後，我們都大為懊喪，一時候不曉得該如何措置好。仇紅豔看著我失落的模樣，嘴巴動了動，想說甚麼但終究冇有開口。我們就這麼冷靜地從雪莉兒房間退出來，和雪家佳耦交代現在的環境。因為感到臉孔無光，我們隨便問了幾個題目，然後說今晚要歸去研討對策明天再過來，便倉促地坐車回到了旅店。

“抱愧，剛纔是我失態了，我們說閒事吧。”我笑道，“我信賴明天的事情剛纔你都聽張生說過了吧。我們在雪家三次為雪女人叫魂，但碰到了三次叫魂失利，您如何看呢？”

“是呢。您看東西，老是那麼準的。”聽到白書人這番話，我不由想到了昨晚他和唯的對話，低頭不再說話。

“你聽過魘鎮之術嗎？魘鎮又稱為厭勝之術，指的是用神通對人停止謾罵。而最常見的魘鎮，則叫為射偶人，也就是人偶謾罵。”白書人解釋道，“魘鎮之術由來已久，在中國當代傳說裡也甚為常見，被曆代統治者所忌諱。《三國演義》裡有雲，“時丕有疾，韜乃詐稱於甄夫人宮中掘得桐木偶人，上書天子年代日時，為魘鎮之事。”說的就是有人誣告甄夫人用桐木人偶和謾罵曹丕的故事。《紅樓夢》裡也有講到，一名神婆馬道姑用象牙人偶暗助趙姨娘等人謾罵賈寶玉的故事。但實在不但在中國，就是在非洲，日本，泰國等很多處所，都傳播著近似的，用人形玩偶來對人停止謾罵的神通。