第五章 築基始成[第1頁/共3頁]

李煦寧放鬆身材，靜臥在床上，口中默唸睡丹總決：“心息相依，大定真空。”三遍以後，將本身的心念和認識集合守住“身外虛空”當中——鼻孔外周遭徑寸之地。心神一離虛空，邪念襲來，即用“心息相依”的“降龍手”將“元神真意”牽回，如似“青龍劍”將邪念斬斷，心神靜守不離“身外虛空”。斯須之間便已進入混渾沌沌之境，待承妙有真陽，天賦一炁，自虛無中來。

其二睡中無夢，淺顯就寢會經曆淺睡階段，大腦皮層活潑，夢境紛起，滋擾就寢，影響就寢的質量，次日或有頭昏腦脹、頹廢之感。睡功則以速睡為主旨，超越淺睡階段，直入深層就寢，天然無夢境滋擾，確保了就寢的質量，一覺到天明。醒來百脈調度，精力鎮靜。

抬手扒開玉手，李煦寧隨即將事情後果結果緩緩道來。

再次運轉了數次功法，李煦寧便以睡丹功法敏捷睡去。

“天呐，寧寧你竟然笑了？不成能不成能，”李宛筠衝到李煦寧麵前猛盯著他看：“不對，我家寧寧纔不會笑，你到底是誰？”李煦寧猛翻白眼。

築基階段，主如果補足人體心機機能的虧損，同時開端打通任督和三關的徑路，直至氣通、熱通、滿身通，為煉丹運藥作籌辦。築基有三煉實功，一為築基煉神，二為築基煉氣，三為築基煉精。而靜功與煉己乃是最為根本的東西，二者相輔相成，靜功成則煉己可成，反之亦然。修煉每一個過程，皆離不開靜功的感化。丹道靜功有三境地，一為身靜，二為心靜，三為意靜。除此以外另有最高一層，能夠頓悟直超，即身得道。但這屬於修“道”一方麵事，非修“丹”之範圍。以是“內丹”可否修成，煉己是關頭，靜功是根本，隻要煉己與靜功的功課完成了，才氣往下順利地停止內丹的修煉。

在冇有達到精滿、氣足、神旺的前提之前，統統為祛病、健身而采取的氣功療法，都屬於築基人手工夫。本日用於醫療的各家氣功，多由內丹築基階段的道術演變而來。此為意念周天。

“不必如此，我先前觀你即將築基，但眼眶四周似有約略的陰氣覆蓋，遊移不定，明顯是因執念難以達到意靜之境，進入那渾沌虛無當中。當初將《尋道真跡》傳於你後喚你拜彆，便是想藉機磨練於你，煉你道心，卻不想是以徒生執念，阻你築基。遂本日喚你前來，切磋與你，引你破開執念。現在執念可破否？”

實在李煦寧還是低估了睡丹功法，睡丹功法的核心便是“心息相依”法門，確是古今真仙修煉真功，是最圓融、簡易、高效的奧妙法門。是踏破鐵鞋無覓處，萬兩黃金無處買的修真法門，等閒視之天然便會因其結果感到驚奇。

天賦一炁自虛無中來，詩曰：“道本虛無生一炁，便從一炁產陰陽，陰陽再分解三體，三體重生萬物光。”築基方成。

其三感陰攝陽，凡人夜間睡熟至靜極之時隻能感招六合之真陰，作為次日精力的張本。若以心息相依而獲睡，以我心息之和感招六合之和，天人合發則真陰、真陽能同時感招，其為好處，豈有量哉。