第五章 築基始成[第1頁/共3頁]

“如何都這麼看著我，我臉上有話嗎？”李煦寧見世人直直的盯著他，收回一聲輕笑。

“執念已破，謝道長。”李煦寧躬身。

坐墊之上，李煦寧采雙盤而坐。滿身放鬆，雙目垂簾，舌頂上齶（讀“爾”時舌尖的位置往上頂），鼻息天然，手掐太極八卦陰陽連環訣，隨即進入心靜狀況。先前李煦寧因執念擾心，隻能做到心靜，遂一向難以築基，現在執念已破，意靜在望，築基可成。

“老爺子好、福爺爺好……”一一打過號召以後，李煦寧前去洗手間洗手，留下一眾處於板滯狀況中的李家人。

而武道周天則分歧，因為紀元將止，很多修行人士見成仙有望，便以丹道仙術為基，締造出一係名為武道的修煉體係，武道修煉體係自清朝期間開端富強的，因清朝期間修仙愈發艱钜，遂有大量修行人士將練氣與拳腳工夫連絡，構成武道修煉體係。技擊與練氣的連絡分紅兩大類，一是在練習拳架套路中就包含了練氣的服從，這以太極拳為代表（道家三豐真人於元末明初嵩山訪道，得習少林拳術。有感於本身所習道家丹道工夫，遂將之與技擊相連絡）。另一類是在拳術演練外另行靜坐與練氣來幫助，比方螳螂拳的外練鐵砂掌，內練三回九轉還陽功。

特彆是睡丹功法能夠在就寢中停止，共同以靜功意靜之境地，相稱於整晚均在修煉，當然整晚打坐入定修行也不是不成，但能睡的話誰不會選睡功呢？更何況睡丹功法對於凡人來講亦是有大用。

李浩軒聳聳肩，伸手攬過伍輕柔，說道：“我不捨得啊。”神采理所當然。

再次運轉了數次功法，李煦寧便以睡丹功法敏捷睡去。

築基階段，主如果補足人體心機機能的虧損，同時開端打通任督和三關的徑路，直至氣通、熱通、滿身通，為煉丹運藥作籌辦。築基有三煉實功，一為築基煉神，二為築基煉氣，三為築基煉精。而靜功與煉己乃是最為根本的東西，二者相輔相成，靜功成則煉己可成，反之亦然。修煉每一個過程，皆離不開靜功的感化。丹道靜功有三境地，一為身靜，二為心靜，三為意靜。除此以外另有最高一層，能夠頓悟直超，即身得道。但這屬於修“道”一方麵事，非修“丹”之範圍。以是“內丹”可否修成，煉己是關頭，靜功是根本，隻要煉己與靜功的功課完成了，才氣往下順利地停止內丹的修煉。

在冇有達到精滿、氣足、神旺的前提之前，統統為祛病、健身而采取的氣功療法，都屬於築基人手工夫。本日用於醫療的各家氣功，多由內丹築基階段的道術演變而來。此為意念周天。

李煦寧放鬆身材，靜臥在床上，口中默唸睡丹總決：“心息相依，大定真空。”三遍以後，將本身的心念和認識集合守住“身外虛空”當中——鼻孔外周遭徑寸之地。心神一離虛空，邪念襲來，即用“心息相依”的“降龍手”將“元神真意”牽回，如似“青龍劍”將邪念斬斷，心神靜守不離“身外虛空”。斯須之間便已進入混渾沌沌之境，待承妙有真陽，天賦一炁，自虛無中來。