第十一章 南傳上座部佛教[第1頁/共4頁]

上官錦程看了看波依，隻見波依點了點頭，說道，“是我徒弟到了。”也從速迎了出去。

“不是你死，就是我亡。”程國富，上官錦程，波依的腦海裡都想到了這句話。

這時程國富俄然用手用力的拍向桌子，隻聽“啪”的一聲，大聲說道，“我不管甚麼佛教妖怪，隻要誰犯了法，我就要管。”

程國富三人不約而同的點了點了，偶然候屍身確切能夠奉告彆人很多資訊。上官錦程也曾經見過老五解讀屍身。程國富和波依既然是措置特彆案件的，天然也明白這個事理。

然後一轉頭對著那特烈說道，“莫非莫非他就是純陽之人？”

“如何回事？簡樸點說？”那特烈吃緊問道。

“不可，得給鮑姆打個電話。如果真的是我們瞻望的那樣，全東南亞的降頭師對上了妖怪，這事情就鬨大了。”

那特烈也緩緩的坐了下去，深思起來。自從佛教分南北以後，南傳佛教就一向被北傳佛教所看不起，被稱為小乘佛教，以為南傳佛教隻重視小我，自擅自利，底子就不曉得佛法普渡眾生的事理。並且修煉的最高境地隻能達到阿羅漢和辟支佛。但是北傳佛教卻自喻為大乘佛教，能修煉到菩薩境地，終究成佛。想了想說道，“現在冥界已經請到了妖怪前來幫手，看來此事是已經不成能善了了，我們即便想管，也管不了了。”

“實在，妖怪是住在西方冇錯，但並不是不能來東方。西方所謂的天國實在就是我們所說的冥界。妖怪來東方，就和美國人到了泰國事同一個事理。”

我想如果泰國真的有這類降頭術的話，那麼必然會把那些電影公司告到停業為止，或者直接就對製片投資人施降了。

“唉~本身我們的佛教講究的就是本身修行而不管彆人，以是才被北傳佛教稱為小乘佛教而被看不起。唉，那特烈，”鮑姆看著那特烈說道，“阿能讓我們不要去管他們的事情，你說，我們該如何辦？”

本來，波依竟然是鮑姆的門徒。

“但是他們有冇有想過，如許要死多少人？是否值得呢？”

“但是，”這時上官錦程也忍不住了，“但是，程伯伯，既然妖怪是住在西方，現在是東方有事情，為甚麼要讓西方的妖怪參與出去。就像中國有題目了結讓美國人來處理，這不是也分歧事理嗎？”

是以，南傳佛教一向被北傳佛教所看不起。

彆的，那就是對佛祖釋迦牟尼的瞭解，在漢傳佛教裡大師都曉得那但是如來佛祖，佛界的老邁，佛法無邊的人物，是冇有誰能夠超出的。但是在南傳佛教看來，釋迦牟尼實在和他們冇有辨彆，也是淺顯人，隻不過是離開了循環，達到了涅槃的境地，而本身也能夠達到釋迦牟尼的境地。以是從廣義上來講，南傳佛教實在是無神論的。因為他們不靠神的指引而隻是靠本身罷了。

程國富從速問道，“戰書？老爸，甚麼戰書？”

那現在說說降頭。關於降頭術的發源，現在說的最多的就是當年唐僧西天取經返回時有一部分經籍落入河中，流入暹邏，也就是現在的泰國。這一部分經收就是降頭術。以是說降頭術也應當算是佛教的一部分。