第57章 坎土曼之歌[第1頁/共2頁]

徐根娣在她前邊，趙寶鈴在她後邊，昂首挺胸齊步走，去連部插手發槍典禮。

為甚麼這麼肯定？

他們學著他們的父輩、祖輩，一邊在驕陽下揮汗如雨，一邊放聲歌頌：“一根木棍，一塊鐵板，佈局簡樸，用處遍及。它是軍墾的兵器……”

“但是……這不潔淨吧？”

“真彆說，用坎土曼用飯怪香的。”楊文慶說，“我們小時候調皮也這麼乾過，從家裡扛一把坎土曼，偷幾個雞蛋。暑假天，沙地裡的沙子曬得滾燙，把坎土曼朝沙裡一擱，等幾分鐘打個雞蛋，刺啦刺啦的蛋就煎好了。”

倪密斯低頭看向掌心，柔嫩微皺的皮膚上，早已不見當初的陳跡。

當時候新疆百廢待興，維族老鄉手頭的坎土曼也緊缺得很，一把坎土曼幾家人輪番用。國度從蘇聯入口了五萬把，也要先援助鄉村。

一用就曉得，難怪維族老鄉把坎土曼當作寶，在新疆這就是十項全能的耕具。挖井築梗，鬆土鋤草，裝撒肥料，引水灌田都能用。

陝西妹子李貴英是婦女運輸隊的一員，高個子，大手大腳，能背一整筐石頭上山鋪渠。他們生的頭兩個孩子都短命了，直到紅星總乾渠修成後，才養下了楊文慶的大姐，又在十二年後纔有了楊文慶和他的小妹。

但是乾旱、鹽堿微風沙實在可駭。第一年，絕大部分地步顆粒無收。直到第七年，另有一半以上的地步絕收。這就是在戈壁灘上屯墾開荒的殘暴實際。

七八歲的兵團娃娃，一邊搶著吃太陽煎蛋，一邊相互比誰挖的沙坑短長。在幼小的內心，那不是沙坑，是溝渠，是公路，是能一向修到北京的巨大工程。

1957年的十一月，楊小槍肩上扛著坎土曼，腰上彆著十字鎬，來到天山腳下開鑿紅星總乾渠。

黑板四周，堆放著竹筐、扁擔、獨輪車，另有成捆的坎土曼。

十五歲的倪愛蓮，雙手白淨細嫩，隻握過鋼筆，彈過鋼琴。接過坎土曼，沉甸甸的鐵頭直往下墜。不是連長眼疾手快拽了她一把，哐當落地的坎土曼隻怕就砸在她腳上。

薑南下認識也看了看本身的手。想想坎土曼粗笨的模樣，應當比她慣用的“長槍短炮”更沉。

就是在如許的歌聲裡，楊小槍拿著坎土曼，打出了坎兒井，種出了一茬接一茬的小麥、高粱、蔬菜和葡萄。

因為影象裡火伴身上穿的戎服，還是上海報名時發的那套，冇有補丁，也冇有洗到發白。大師的臉固然被太陽曬得紅彤彤，皮膚卻白白淨淨，尚未留下風沙的陳跡。

高亢和嘶啞，兩個聲音彙成同一個宏亮的旋律：“向大漠進軍，向荒漠宣戰。我們披荊斬棘，高舉傳統坎土曼，我們是一往無前的坎土曼兵團。”

固然不記得在那裡，倪密斯卻堅信那就是她剛到兵團的日子。

“阿誰不是鞋墊。”倪密斯俄然說。

這還是阿誰住在房車裡，每天也必須梳頭扮裝，刷牙五分鐘洗臉三遍，不答應車廂裡呈現異味的倪密斯？

楊文慶興趣勃勃地唱起來，忽而中間響起倪密斯低低的和聲：“它是我們野餐的飯碗。走出地窩子，挺進戈壁灘……”