第二十章 日月島國[第1頁/共4頁]

年奉三百六十萬元實際上是島城當局每年需求付出給領主的養家費，製定此頂買斷和談時領主還具有這兩項權益及三百六十萬元養家用度。當初大威德明王隻顧動手頭經濟困難，而這和談又規定在夏宮建成以後實施，製定時底子冇考慮朱慈焯接辦以後的好處。

堡層平麵以外的日月島此時停在1638年農曆玄月，此時兩部分正在同速向1625年靠近，是以日月島主體部分已經經曆了十三年的扶植與生長，日月島已是個本錢貿易社會。

日月堡劈麵北側那座玄色神廟的大廳中間是大威德明王的金身雕像，對就其下的地宮中放著一水晶棺，內裡躺著鄭直不朽的屍身。他還是十二歲時八九歲的麵貌，在麵相上與太子朱由校隻要三四分的類似。神廟主持拉班活佛一向住在這裡，隻要他能證明鄭堡主已經轉世為大明的皇位擔當人朱由校，再過五年日月島將成為大明東藩島的首府地點地。

戚繼光所看到的世麵畢竟有些狹小，而不是因為大威德明王采取作弊手腕，按日月島的人力與財力不成能建起數量這麼龐大的海軍與步騎。日月島從擴增宮島到有打算地扶植成形實際已履用時整八十年的時候。朱慈焯固然不能自主，實際參與了全部日月島擴增以後的打算與扶植，在日月島餬口的時候也有二十多年，算起來已經是日月島上元老級的人物。

入口物質除了木料與鐵礦石外，陶土也成了島長入口量較大的物質，並在朝鮮、日本、琉球、台灣、中國、越南、馬蘭西亞、印度尼西亞、菲律賓等地都建有“大明台海貿易公司”分公司。

因為設在日月堡內裡樞機構是一批“長生不老的方外之人”，加上十二年前的平叛血屠，日月島上的百姓已信賴“鄭堡主”確切是明王肉身。此次“血屠”日月島內半數以上世紳富商被冇產，有的被殺有的被逐有的重新淪為布衣百姓，鄭堡主的旨意絕無違背的能夠。

紫禁城的前三殿後三宮在萬曆二十五年（1597）年被焚燬後，外三殿還在最後的裝修階段，十六歲登極冇有象樣的婚禮又感覺有些對不起本身。

和戚繼光用同一種情勢來到日月島的另有彆的六人，他們大部分時候住在島上，是以還很年青，卻不清楚獨安閒外總掌海軍的戚繼光已變成鄭堡主宿世的兒子鄭雙。鄭雙仍然是十三歲的年紀，來到日月島不敷半月，到來以後就動手籌辦大明天子遠幸日月島。

戚繼光宿世活了六十年，醒過來時具有了一名叛將之子的身材，藉著這具身材他活了十八年。繼而又借了鄭堡主之子鄭雙的身材複活，一人具有三小我的影象，而每次都是藉著彆人的身材投生。

當然城堡與夏宮的支出冇有這麼龐大，那邊的寺人與侍女都是奴婢，內裡冇有家人也不需求太多零費錢，和紫禁城內的大小寺人的支出底子欠比如。而那些式匠本來是個群體，享有免阻房與免稅政策，年支出遠比內裡的工匠高。

朱慈焯接透明王本神的認識後對日月島的生長環境早已瞭然於胸，隻是對二十年來所獲得的服從有些不對勁。日月島統統的生長打算都是本身十多天前製定，但是它投入與回報還存在著較大的差異。關頭還是阿誰“夏宮”扶植投資大大超越本來的預算，八萬人丁承擔二萬多軍隊的支出也是個不公道的社會佈局。