032摩呼羅迦[第2頁/共2頁]

感遭到肩上被人拍了一下，季單煌昂首看到胡逸之的淺笑，這才從震驚當中回過神來，隻感覺腦袋都被那魔性的音樂給洗腦了。

季單煌倉猝點頭表示明白，轉頭再看摩呼羅迦的時候，發明他已經收起了本身的蟒相，化作了一個頭戴金蛇冠、麵相寂靜的男人。看著如許的摩呼羅迦，季單煌不知為何俄然有一種彷彿在那裡見過他普通的感受，非常的眼熟，乃誠意裡還曉得這貨說話很彆扭很繞，腦海中還模恍惚糊地閃現出了摩呼羅迦坐在蒲團之上打坐的場景。

摩呼羅迦。又叫摩護囉伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒，譯作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神，佛教八部眾之一，原身是蛇頭人身的大蟒神。在《首楞嚴經》中對摩呼羅迦的解釋是：“摩呼羅迦。此雲地龍，亦雲蟒神，腹行之類也。由癡恚而感此身。聾呆無知，故樂脫輪。修慈修慧，挽回後果，脫彼倫類也。”也就是說，摩呼羅迦是與天龍相對應的地龍，本來是腹行類，但因其智力較低而無知，反而能夠“故樂脫輪”、“修慈修慧”，終究挽回後果，擺脫腹行類，脫胎換骨而出神道。在密教現圖胎藏界曼荼羅中，北邊安有三尊摩侯羅伽，此中心一尊，兩手屈臂，作拳舒頭指當胸，豎左膝而坐；左方一尊，戴蛇冠，坐向右；右方一尊，兩手吹笛，麵向左，是西方佛教傳說中的神祇。

季單煌的第一反應是：一群《葫蘆娃》裡的蛇精在這兒群魔亂舞呢！

因為他發明，在那屏風以後的龐大百蟒圖地毯上，還真的就有很多人身蛇尾的蛇女，在跟著《莫呼洛迦》的音樂猖獗起舞。她們如印度舞娘普通，頭上戴著輕巧的頭紗，手腕上配著金玲鐲，抹胸邊沿也綴著小小的金鈴，露在外的烏黑纖腰跟著音樂節拍悄悄一抖。身上金鈴便是一陣動聽的輕響。一張張錐子般的蛇精臉上，是冷酷與妖嬈共存的笑容，和音樂一樣的魔性。

上得蟒島，季單煌跟在胡逸之身後，看到一起上碰到的蟒族紛繁向胡逸之施禮，感受本身頓時就高大上了起來。當然，這狐假虎威的設法也不過就是一種自我滿足罷了，蟒族畏敬的是胡逸之，誰又曉得他季單煌是甚麼人啊！

這歌真的是太魔性了！瘋了瘋了！

胡逸之見季單煌回過了神，轉頭朗聲道：“你這小日子過得還是那般的溫馨，就是這歌實在太老舊了，每次來都聽你放這個曲子看一樣的跳舞，你也不感覺膩。”