元始天尊的由來[第1頁/共2頁]

道經記錄中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清品德天尊即太上老君，“三號雖殊，本同為一。“《道門十規》中說：“玄元始三炁化生，其本則一。”三清都是道的化身。

元始天尊，彆名“玉清元始天尊”。《曆代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。他的職位固然高，但在汗青上的呈現記錄卻比太上老君要晚。

全稱：“一炁化三清玉清居清微天聖登玉清境始氣所成日天寶君元始天尊妙無上帝”

今宇宙天生之前，虛無之裡孤單無表。無晶無光無經無維。虛無的本源是道，道產生了物質的根基，道貫穿物質的表裡，本身就具有無窮的締造力，在無窮裡永久存在，他是道的根本，絕對的實在，生命之本，天然的靈魂。是統統物質的主宰和本源。元始造物立心，天賦始兆。於空瀚當中，玄虛之處，動靜化機，氤蘊融熔，陰陽五行造化其形，萬神開端生於無極當中，時玄景未分，在浮泛之際，天光冥遠。浩漫太虛中，物化盈虧相生相剋，若浮若況，五行分更，倘恍渺忽，汨冇紛繁，天賦神祇飄零無憑。萬物銷鑠鹹滅。時無極聖眾、真神仙佛、祖玄高真，統統不壞法身，遇此劫會，被渾沌銷鑠，漸喪其神。如果神形互化，就會永失無存，拔儘本根。萬眾隻要仰靠元鼻祖尊開創新宇，拜托真身。

在萱寧的報告中汐月曉得了他的由來，元始天尊是最高神三清之一，彆名“玉清紫虛高深太上元皇大道君”、“玉清元始天尊“。《曆代神仙通鑒》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元（便是宇宙）出世之前便已存在，以是尊為元始。在無量劫數到臨之時，用奧妙的大道來教養眾生，故而尊為元始天尊。

在太元(即宇宙)出世之前便已存在，以是尊稱他為元始。在無量劫數到臨之時，用奧妙的天道來教養眾生，故而尊稱他為天尊。是玄門最高尊神三清第一名尊神。

元始天王位居三十六天的最上層“大羅天”中，所居仙府稱為“玄都玉京”。玉京當中，黃金鋪地，玉石為階，宮中有七寶、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居於中心和兩旁的仙殿中。

成為宇宙中時空和物質的主宰，而他（她）們的力量已經能夠滲入無窮的時空，隨便構造竄改任何物質，因而變幻成完美的神人形象，構成以玉皇至尊為主的個人，從命元鼻祖尊的意誌，在浩大廣漠的宇宙中締造生命，播種聰明，陶均萬品。(未完待續。)

“上合虛皇道君，應號元始天尊。”這既正式建立了元始天尊在茅山上清派乃至全部玄門體係中的獨尊職位，又通過稱元始天尊“上合虛皇道君”，從而使得初期上清尊神高上虛皇道君等的職位獲得包管。但是書中又有一“元始天王”。

“元始”之名最早記錄於南北朝所出的《元始上真眾仙記》（枕中書）：開天辟地的盤古真人，是六合之精華，自號元始天王。六合構成以後，俄然在石澗積血當中生出太元玉女。太元玉女一出世便會說話，常玩耍於大地之上，仰吸元氣，號曰太元聖母。元始天王與太元聖母通氣結精，而生扶桑大帝東王公與西王母，再生天皇兄弟十二人，天皇生地皇，地皇生人皇，五帝是厥後嗣。