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家仆人陸爽，字開通，魏郡臨漳人，少有神童之名，作為藏書家留名後代。隋書和北史中都曾記錄：北周滅齊以後，征召齊的聞名文臣入長安，陸爽與陽休之、袁叔德等十餘人同業，諸人多攜輜重，隻要陸爽行李裡塞了幾千卷書，這在當時的前提下幾近相稱於一個郡縣級的挪動圖書館。

總之這幾小我，聚集了江左衣冠、河朔世族、關中儒者，實魏晉以降三百年亂世之燼餘。他們聚到一處，乘酒興高談闊論，南腔北調，不知不覺就說到了語音上。顏之推蕭該是江南人，自不免要嘲笑北人語雜胡虜，而劉盧李魏當也毫不逞強，以河洛正音自居，嗤南人之音染蠻夷。世人上溯太古，近證方音，分解古今音變、南北分野，慨歎百年間音韻諸家隅於畛域，互有整齊。說著說著，竟一聲一韻的會商其“正音”來。洛陽居天下當中，自是語音最正，而金陵自晉室南渡，河洛世家聚居相襲，去洛音不遠。因而以洛陽、金陵為正，“捃選精切，除削疏緩”，將三百年南北通塞、胡漢竄謬一一辯白清楚。其間，南人顏之推蕭該又占了上風，常常世人爭辯，最後還是要以他二報酬準。

北周大定元年（陳太建十三年，西元581）仲春，隋王楊堅受禪，大赦，改元開皇，定都長安。楊隋承北周之業，天下已得七八，又處理了皇室的胡漢種族題目。相形之下，以六朝正朔地點自居的陳朝，名實俱為偏安江左的******了。三百年來南北通途的大江，已不過如一衣帶水。

百無聊賴，陸詞開端重新研討這張紙。隔了多年，影象已經恍惚了，幸虧他發展在學術之家，從小受父親嚴教、經曆過標準讀書音的練習，以是先賢所記的原則，能夠自行考證。他找到當時風行的各家韻書，大抵有呂靜的《韻集》、夏侯該《韻略》、陽休之《韻略》、李季候《音譜》、杜台卿《韻略》，然後以紙上記錄為繩尺，對諸家一一辯證、調劑、分聲彆韻。

大抵就是在到家拆行李的時候，陸詞又看到了開皇初年阿誰夜晚記下的那張紙。父親和先賢們於燭光間把酒高論的身影，恍忽還在麵前，而二十年的時候，轉眼即逝了。

但是其間或有疑問不懂的處所，敝居鄉裡，竟不曉得與誰參議……死者在天上悄悄看著他，生者在殿堂上早已健忘了他。

左還是嶺南

“他們或者已經走入了汗青，或者還引領著期間，隻要我，渾渾噩噩已到了他們當年的年紀，卻一事無成、一事無成……”

這時候，魏澹俄然對陪侍一旁的陸爽之子陸詞（字法言）說道：“小子，你看我們在此論難音韻，疑處悉儘，你何不記錄下來，天下之正音，我數人定則定矣”。陸詞時年約莫方纔二十歲，在席間是插不上嘴的，他忙取來紙筆，就著燭光，將世人會商的要點一一記錄。

陸詞厥後的經曆，可謂平平無奇，釋褐承奉郎，典範的文學侍從之官。他固然家學淵源，但比起父親和父親的那些老友來冷靜無聞，史乘既冇有記錄他的官聲，也冇有留下他甚麼文名逸聞。乃至除了釋褐官外，連他前麵的宦曆也付之闕如。獨一記錄的一件事竟然是他的罷官，並且罷的極其冤枉。他父親陸爽曾經建議隋文帝為太子楊勇的幾個兒子“依春秋之義”改個好名字，成果開皇二十年，隋文帝廢掉了太子勇，惱羞之餘，莫名的想起這件事來，竟然遷怒於已死9年的陸爽，趁便把陸詞的官也擼掉了。平淡半生的陸詞，糊裡胡塗的丟了鐵飯碗，白衣一身回到了故裡。